琉光璃彩，自遥远的先秦时代开始。中国古代最初的本土琉璃，由琉璃石加入琉璃母烧制而成，多为仿玉铅钡玻璃。由于原料、工艺难得，早期人们将琉璃看作与玉器同等珍贵。西汉张骞出使西域，中西文化交流传播，西方的玻璃器皿源源不断进入中国。“璧玉珊瑚琉璃，咸为国之宝”，西汉典籍《盐铁论》中明确出现了关于“琉璃”的记载，琉璃制品逐渐与玉器分开，成为古代西方进口玻璃与汉代中国本土琉璃的统一俗称。中国琉璃工艺随着历朝历代政治、经济、文化的发展，延绵出独特的琉璃文化。

       佛教自汉代由印度传入中国，佛经中关于琉璃的记载十分丰富。《法华经》中以七宝为“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰”，《般若经》以“金、银、瑠璃、砗磲、玛瑙、虎珀、珊瑚”为七宝，众多佛教经典中对琉璃作为佛教七宝都有详细记载，琉璃光明清澈、庄严净妙的澄明特质，契合着佛教“明心见性”的修行追求。

       在中国琉璃工艺的发展史上，佛教用品是琉璃文化的重要组成部分之一。琉璃之于佛教，一是充当布施的供养品，用于供养佛、菩萨或寺院僧众等；二是庄严佛教净土世界，佛经中有诸多关于用琉璃、玛瑙、真珠、砗磲等珍贵物品庄严佛教净土世界的记载；三是制作盛装舍利的容器，名僧的舍利子通常放入琉璃舍利瓶内，唐代白居易在《游悟真寺诗》中所写“双瓶白琉璃，色若秋水寒。隔瓶见舍利，圆转如金丹”，即是对琉璃舍利瓶的描绘。

       在佛教信仰体系中，琉璃有着重要的地位，佛教与琉璃文化之间存在着深厚的渊源。此次展览通过当代琉璃佛教造像的展示和延伸，愿与诸位观者在琉璃文化中作美之巡礼。展览自即日起至2021年10月30日，因疫情防控需要，请前来观展的朋友佩戴好口罩、配合检测体温，做好个人防护工作。