道源法师，俗家姓王，是河南省商水县人，清光绪一九〇〇年岁次庚子的十月初五日，出生于商水县的周口镇。他父名德馨，母亲陶氏，家庭小康。七岁入私塾就读，九岁生母弃养，道源不见容于庶母，乃由婶母收养抚育，得以长大成人。

道源法师一生，都是过著极其节俭的生活。道源法师八十岁以后，健康日益衰退。他本来有高度近视，晚年近视到一千多度，又患白内障，听觉也日益迟钝。日常行动出入，都需人扶持，一九八五年他已八十六岁，台北临济寺传戒，聘他为教授和尚，他由人扶持参加。一九八八年春天，他因病住院，本来海会寺预定秋季传戒，他在医院中时时以海会寺传戒之事为念，不幸这时他最倚重的弟子仁光比丘尼也住院病危。在仁光去世之前，他对仁光说：“惟一是今年传戒不能圆满！你不能看到戒场圆满，我也不能看到戒场圆满，这是我们的福报修得不够。”仁光尼师于四月初往生。道源法师也于四月十六日舍报入寂，世寿八十八岁，僧腊六十八年。道源法师在台湾弘法垂四十年，所讲过的经典，包括经、律、论有近三十部之多。其中包括《法华经》、《楞严经》、《大涅槃经》、《圆觉经》、《金刚经》、《仁王护国经》、《净土三经》、《贤首五教仪》、《大乘起信论》、《往生论》、律典，各种戒本等。其中有讲过数次或十数次者。又主持佛七多次，莫不尽力讲说。他所遗留的著作，除了流通最广的《佛堂讲话》一、二、三集合订本外，尚有《阿弥陀经讲录》、《金刚经讲录》等。道源法师虽然一生弘扬“持律念佛”，行在净土，但他却是临济宗的法嗣，因为他的剃度师隆品和尚，是临济宗“本觉昌隆，能仁圣果”中的隆字辈，道源法师是能字辈，所以名能信。此外，道源法师曾受法于鼓山涌泉寺复仁老和尚，故嗣曹洞宗法于寿昌下鼓山续派四十九世，法名腾钦。而道源法师的嗣法弟子，是后来月眉山灵泉寺的住持晴虚法师。