许多人认为佛教

消极遁世、逃避现实、

于国家于社会无所贡献。

其实，佛教对于国家的兴衰，

社会的安定，

表现出极大的关心和重视。

佛教强调佛弟子要报答国家恩，

庄严国土，护国救国等，

蕴含丰富的爱国主义思想内涵。

庄严国土，利乐有情

       历史上佛教始终把护国作为自己的宗旨之一，把“报国土恩”、“报国主恩”作为佛教教义的重要内容，主动而积极地维护国家利益。

       佛陀还在其他各种经典中也经常教导弟子们，要“对国言忠，对亲言孝，对子言慈，对友言信”，守五戒，行十善，修六度万行，在在处处都是要人先做一个奉公守法的好公民，爱国爱教，觉悟人生，奉献人生。

不依国主，则法事难立

（东晋）道安

       在今天看来，道安大师的这句话有着更加鲜明的时代意义，没有繁荣富强的社会主义国家，就没有佛教事业的发达；人间佛教必须与社会主义精神文明、社会主义现代化建设相适应，与社会主义社会相适应，才能在新时代发挥慈悲济世的菩萨精神，为庄严国土、利乐有情服务。

念佛不忘救国

救国必须念佛

弘一法师

       抗日战争时期，弘一法师提出了“念佛不忘救国，救国必须念佛”的主张，号召全国佛教徒，奋起抗战，赶走日本侵略者。他那种保国护教，凛然不屈的精神，不能不使听者为之动容。

上马杀贼，下马学佛

巨赞法师

       抗战时期，巨赞法师在战火纷飞的乱世之中，成立“佛教抗战协会”、“佛教青年服务团”、“南岳佛道教救难协会”等机构，为国为民出力，得到了各界人士嘉许，被周恩来总理盛赞为爱国护教的典范，并为之写下“上马杀敌，下马学佛”以示肯定。

我是人民的一分子

党的事，政府的事，人民的事

都有我的一份

本焕长老

       本焕长老出家生涯中，一直坚持出家而不厌世，出世不忘救世的大乘佛教精神，百年阅历更让他坚信中国共产党能够带领全国人民走向富裕，伟大的祖国一定能够繁荣富强。

       身为“佛门泰斗”的长老，入泥入水，把自己当作“人民的一分子”，关心社会，体察民情，带领僧众扶贫救灾、修桥铺路、兴医支教，积极从事公益慈善活动，广弘佛教慈悲精神，践行“人间佛教”思想，成为爱国爱教的典范。

爱国是每个公民的义务

爱教是每个佛弟子的本分

爱教必须首先爱国

昌明长老

       1943年，抗日战争期间，昌明长老在湖南随“南岳佛道教救难协会”参加抗日僧伽救护队，奔赴抗日前线救护伤员。期间，长老多次受伤，但依然坚持救护工作。

       1953年，枝江县政府决定借用昌明长老的弥陀寺做临时仓库，县长叶云亲自到弥陀寺与长老商量。在国家和人民需要的时候，长老选择了听党和政府的话，“为利众生舍佛教”，随即答应并于次年迁出。叶云赞叹昌明长老有菩萨恒顺众生的精神，说他是“既昌明，又开明”！

听招呼，守范围

顾大局，识大体

净慧长老

       净慧长老是一位爱国爱教的老人，他说自己的本分是“听招呼，守范围；顾大局，识大体”，用实际行动“利益一方，服务一方，和谐一方，教化一方”，增进团结，回报社会，促进和谐，服务大局。 

出家没有出国

出家人要爱国守法，爱教持戒

慈学长老尼

       慈学老法师生在旧社会，百年人生中，饱受世间冷暖、酸甜苦辣；特别是新中国成立前，国难当头，民不聊生，佛教衰亡，寺院破败，出家人备受欺凌的痛苦经历，使老法师对国富民强、佛教兴旺的渴望非同一般常人。

       因此，慈学老法师真挚地热爱祖国，热爱人民，拥护共产党的领导，热爱社会主义制度，同时也以自己的亲身经历教育佛弟子：出家没有出国，出家人要爱国守法，爱教持戒。

       2021年7月1日，即将迎来中国共产党建党百周年华诞，一百年来，党为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同。庆百年华诞，传承红色基因，续写时代荣光，佛教界要继承和发扬爱国爱教传统，学习传承中国共产党自成立以来的追求真理精神、为人民服务精神、批评与自我批评精神、自立自强精神、开放包容精神、互学互鉴精神、合作共赢精神、改革创新精神、人类命运共同体精神，坚定“感党恩 听党话 跟党走”的信念，爱党、爱国、爱社会主义，增强"四个意识"，坚定"四个自信"，做到"两个维护"，始终在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致，团结带领广大信教群众，紧紧围绕在以习总书记为核心的党中央周围，坚持佛教中国化方向，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。