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来源:微信公众号“杭州永福寺”时间:2021-05-26
依照佛教戒律,每年的农历四月十五至七月十五,在这期间,比丘们在一固定道场内,精进用功,九旬禁足,以戒为师,闻思经教……
为谨遵佛制,精进道业,2021年5月26日(农历四月十五)晨,杭州永福寺全体僧众在大雄宝殿内举行结夏安居仪式。
安居,又称夏安居、雨安居、结夏、坐腊、一夏九旬、九旬禁足、结制安居、结制等,是重要的僧伽规制。安居的首日,称为结夏,圆满结束之日称为解夏,又叫僧自恣日。
古印度佛陀时代,每年农历四月开始便进入雨季,万物复苏,正是各种动植物生命活动的最旺盛时节,雨季要到七月才结束。
为了不伤害虫蚁生命,佛陀制戒,于三个月雨季期间,僧人就近依僧团安居结夏,集中修持,无故不得外出,于是遂成定制。
宋元照律师在《资持记》中云:“形心摄静曰安,要期在住曰居,随时警励曰策,三业运善曰修”。
在农历四月十五至七月十五这段期间,永福禅寺全体僧众息诸外缘,九旬安居,以戒为师,精进修行。
结夏安居在佛教中具有殊胜的意义,具足戒比丘僧团内部,唯一用来排定身份的标准就是戒腊,即僧侣受具足戒后结夏安居之年数,每年参加夏安居为一腊,不参加夏安居无戒腊。
佛陀所有系统的说法,大都在夏安居的时候,期间集合各方弟子于一处,讲述修行法门及宇宙人生的真理。后来大乘经典的结集,大都是佛陀夏安居时所说的言教。