庚子岁末，中国佛教五大名山·弥勒道场·雪窦山资圣禅寺为促众熏修，遵循传统，于农历十月十五-腊月初五（阳历11月29日-1月17日）共计49日启建精进弥陀佛七法会，法会期间法师们或坐、或立、或行。从始至终，不退佛号，高声念佛。

雪窦寺法堂

熏坛

      11月29日下午，举行熏坛洒净仪式。怡藏大和尚主持熏坛法会，遍洒甘露，加持道场。本寺佛七共有七个七，计49日。每七以七日为一个周期，前六七每七前五日如常，第六日下午至当晚有三时系念佛事，第七日上午举行佛前大回向佛事，下午放香，第七七增添加斋天、焰口，第四十九日圆满解七等佛事。

日日修 时时念

      每日晨5时，大众一如既往的至法堂行必修之早课事。一日之际在于晨，最清醒的时候也是早上，所以早上读诵经典，是告诫自己这一日要依照着经典中的教导去利益大众，为大众做好事，并且提醒自己今天不要犯错误。

      上午8时30分至10时为第一支香，众会于法堂，于禅凳上静坐。待维那师三声引磬。法事正式开始，众再闻三声磬响，初礼佛三拜。紧接着维那师起腔，讽唱“莲池海会”六句赞佛偈、恭诵《佛说阿弥陀经》、称念阿弥陀佛名号、绕佛、禅坐、止静、开静，唱回向偈，终礼佛三拜。

      佛七期间有监香督导，禁止使用任何通信工具；如期进行念佛、禅修，按时修课，不得迟到、早退；不高声喧哗，不谈闲话，动静语默，专心念佛，以期克期求证。如有妄想昏沉，以三香板供养。

“大众慧命 在汝一人 汝若不顾 罪在汝身 ”每位净业行人，也要精心呵护好清净、和谐、融洽、吉祥、增上、神圣的道场。

      正午11时，众于五观堂过堂。食为法本——受食当内外威仪具足，并当发三愿：1、愿断一切恶，无一恶不断（诸恶莫作）2、愿修一切善，无一善不修（众善奉行）3、誓度一切众生，无一众生不度。

      下午2时至3时30分为第二支香，如上午般如法念佛。

      下午4时为僧众必修之晚课事。晚上课诵，当用经典当中的教诫和自己今日的作为做对照，有哪些做到了，做好了，明天继续努力，做的更好；哪些违犯了，要反省，并且警告自己以后尽量不要违犯。

      晚6时，亦是如常念佛，与白日不同的是，晚上的念佛法会，还有法师开示，以满足大众修行的需求，解答佛七期间遇到的种种困惑，同时也为浙江佛学院的诸师提供登台讲法的实践机会，诸师精心准备，大众认真聆听，现场法喜充满。

      诸法师开示

      每七第六天为三时系念佛事。三时系念是元朝的中峰国师所提倡的佛事，属净土法门，主要目的是藉着系念阿弥陀佛万德洪名，超荐亡灵往生西方极乐世界，永离业海，直证不退，圆满无上菩提。

      佛事分成三段时间来共修；系念则意为用身、口、意来观想阿弥陀佛经文里的道理，以及观想极乐世界的清净净土。在这过程里，不只用嘴念，而是要统用身口意专注观想；嘴念心也念，在念佛时就专注观佛，而念经文时就得观想经文的道理。

      每个佛七的第七天大回向，上午都有一个“跑西方”的仪式，边跑边念“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”“南无大势至菩萨”“南无清净大海众菩萨”各一圈。每次的“跑西方”也是莲友们最欢喜的环节。跑完西方后，念发愿文及礼三宝等。

      佛七斋天法会

      斋天是为感念诸天护法之功德，故具香华灯涂果等，供奉诸天，为生人求福，酬其恩德，护佑平安。

瑜伽焰口

      焰口能令饿鬼得度也是对亡者追荐，于生者纳福的佛事之一。除了施舍食物，以解除饿鬼的饥虚之外，最重要的是众善信恭请法师为他们说法、皈依、授戒，令其具足正见，不再造罪受苦，以祈早日脱离苦趣，成就菩提。

延生·往生普佛

      通过诵经将功德回向给亲人眷属，为生者祈求福寿康宁、消灾延寿、吉祥平安。延生普佛不仅可使色身的寿命延长，还能让事业顺利乃至法身慧命的长寿。

      凭借佛菩萨的本愿力、三宝之力，为往生亲友或累劫冤亲债主， 超度回向，祝祷亡者仗三宝力让亡灵得到超荐，转生佛国净土。

圆满解七

      凭借佛菩萨的本愿力、三宝之力，为往生亲友或累劫冤亲债主， 超度回向，祝祷亡者仗三宝力让亡灵得到超荐，转生佛国净土。解七法会中，本山方丈怡藏大和尚宣说法语，与会大众欢喜聆听，愿以三宝为‍‍‍‍皈依。

‍‍‍      《观经》云：是心作佛，是心是佛。何为“是心作佛”？

       以一念心作意去念佛、观佛，观察西方极乐世界的依正庄严，持念阿弥陀佛名号，这就叫作是心是佛。

善根常用法水养

欢喜无量智慧长

夜卧恬淡醒来安

人生道路有方向

解

——雪窦山资圣禅寺第二十六期精进佛七

      原标题：斗转星移的49天里，他们在这座山上收获了——