简介

        浙江佛学院一直致力于打造一个体现佛教元素，展示佛教文化、艺术的“场所”——浙江佛学院文化艺术中轴线。学院编辑部精心策划，秉承“佛、法、僧”三宝的教法，拟以佛像、经文、器物和祖师大德的法语、书法、绘画等艺术形式呈现出来。“中轴线”首期推出“历代弥勒造像走廊”，包含了从北魏、北齐、唐到近代画家对弥勒佛像的刻画。由于场地限制，我们精甄细别，反复推敲，在众多的弥勒造像中选出16张呈现给公众，所涉年代涵盖了公元4世纪至19世纪，包括北魏、北齐、唐、明、清、近代等时期以及犍陀罗、西藏等地区。在这里，您将欣赏到各个不同时期弥勒造像的演变过程——从形态、坐姿、服饰到手势、表情，进而去感受到那个时期人们的文化偏好和艺术素养。

历代弥勒造像走廊

时间

长期展览

地点

浙江佛学院(总部)合院两边走廊

       弥勒佛（即 弥勒菩萨，也叫 弥勒菩萨摩诃萨）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛（也叫未来佛），即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛”。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。在一些汉传佛教的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚为原型塑造。此在佛教作为表法教育，表示“量大福大”，提醒世人学习包容。其中大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。

 健陀羅地區 二/三世紀 灰片岩彌勒佛坐像

REGION DU GANDHARA, IIEME-IIIEME SIECLE

尺寸：52 x 70 cm

 北魏或以後 龍門石窟 石雕彌勒菩薩坐像

尺寸：56.5 x 70 cm

 北齊/唐 鎏金銅彌勒佛坐像

NORTHERN QI/TANG DYNASTY, 6TH-EARLY 7TH CENTURY

尺寸：45 x 70 cm

 唐或以後 石雕彌勒佛坐像

CHINA, TANG DYNASTY OR LATER

尺寸：45 x 70 cm

中原 铜镀金弥勒菩萨

尺寸：53.5 x 70 cm

        铜镀金这尊精美的汉藏风格造像表现的是弥勒菩萨的形象，

        菩萨头戴五叶宝冠，发髻巍峨高耸，耳边缯带向上翻卷，装饰华丽。面颊丰腴，额际高广，弯眉长目，眼睑低垂，双目俯视，神态慈祥宁静。耳垂大圆型耳珰，两侧束发披肩。菩萨躯体健硕，结跏趺端坐，双手放置胸前结说法印，各拈一茎莲枝，莲枝开敷于肩头。左边肩花置经荚，右边肩花上置净瓶，表明其身份为弥勒菩萨。上身袒露，胸前佩华丽的璎珞。下身着天衣，衣褶布排有序，衣纹流畅自如，厚重写实，极富质感，继承了汉地造像注重衣褶刻划的传统，尤其是小腿部椭圆形衣褶。衣裙上浮雕花纹，纹样清晰精美，极具装饰感，显示出当时匠人运用高超的写实技法。披帛顺肩绕臂而下，尾端飘拂于座前。覆仰莲座上下为联珠纹，浑圆饱满，莲瓣饱满舒展，瓣端纹饰呈卷草状。此尊精致罕见的明早期菩萨像面容端丽祥和，姿态举止庄严优雅，无论本尊还是莲座细节处均刻画入微，体量硕大。造像开脸神态、装饰细节等均具有鲜明的明代中晚期汉地铜佛造像风格，且较之更为精细，堪称明代内地佛教造像艺术成熟的写照和代表之作。

        弥勒为梵文Maitreya的汉文音译，意译为“慈氏”。在佛教世界中，他兼有菩萨和佛陀的双重身份。据佛经记载，弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，与释迦牟尼佛生活于同一时代，后师从释迦牟尼佛出家，并成为其著名的弟子。其后先于释迦牟尼佛入灭后，上生兜率天宫，为诸天演说佛法，兜率天宫因而又有弥勒净土之称。在释迦佛灭度后五十六亿六千万年时，将从兜率天宫下降人间，投生到一位大臣家中。而后与释迦牟尼佛一样，历经降生、出家、成道、说法等历程，最后在华林园龙华树下成佛，继释迦牟尼佛化度无量无边众生。在时间上，与过去佛燃灯佛和现在佛释迦牟尼佛相对，又被称之为未来佛。

明 铜鎏金弥勒像

尺寸：51.5 x 70 cm

明永樂 鎏金銅彌勒菩薩坐像 「大明永樂年施」刻款

INCISED YONGLE SIX-CHARACTER PRESENTATION MARK

AND OF THE PERIOD (1403-1425)

尺寸：53.5 x 70 cm

明 銅彌勒佛坐像

MING DYNASTY (1368-1644)

尺寸：60 x 70 cm

 清乾隆 鎏金鑄銅錘鍱彌勒菩薩立像

尺寸：48 x 70 cm

 清乾隆 鎏金鑄銅錘鍱彌勒菩薩立像

尺寸：48 x 70 cm

清中期 弥勒说法图轴

尺寸：53.5 x 59 cm

西藏 十四世紀 銅彌勒菩薩像Tibet, 14th century尺寸：51 x 70 cm

西藏16世纪 铜鎏金弥勒坐像

Tibet, 16th century

尺寸：51.5 x 70 cm

       弥勒佛，也称弥勒尊佛，即未来佛，弥勒意为慈悲，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者。常见的弥勒造像有菩萨装与佛装两种，此尊即为菩萨装说法弥勒像，是弥勒菩萨上升到兜率天，为诸神说法的形象。

西藏18世纪 棉布矿物颜料弥勒兜率净土图

尺寸：53 x 70 cm

        据佛经称弥勒原为古印度南天竺婆罗门贵族，后成为释迦牟尼佛的弟子，佛预言弥勒将来会继承自己的佛位成为未来佛，弥勒居于兜率天，享受种种妙乐而作“补处菩萨”。兜率天宫是一生补处菩萨的住处，当然也是弥勒菩萨的处所，是弥勒信仰者的归依处。随着弥勒信仰与净土思想的展开，兜率天宫也被视为兜率净土。在唐代，兜率天宫被区分为兜率“内院”与“外院”，此后，兜率内院成为弥勒信仰者的最后归依处，愿生兜率天宫其实质成为愿生兜率“内院”。在佛陀入灭后五十六亿七千万年后，弥勒菩萨将自兜率天下生于人间，于龙华树下成道，为众生三度说法。此唐卡表现的正是弥勒菩萨在兜率天宫说法的情景。菩萨并足端坐座于五彩莲花坐座上，双手结说法印，神情慈祥庄严。双手牵莲枝，肩侧莲花上托法轮和净瓶。周围环绕宫殿及菩萨僧众，绿树繁花一派祥和景象。画面布局严谨有度而又生动活泼，人物形象生动传神，色彩搭配清新雅致，表现出高超的艺术水平。

 西藏　十八世紀　刺繡彌勒佛唐卡

TIBET, 18TH CENTURY

尺寸：51 x 67.5 cm

黄胄(1925-1997) 弥勒佛

作者：黄胄(1925-1997)

尺寸：55.5 x 70 cm

钤印：黄胄之印 

大肚能容容天下难容之事，笑口常开笑天下可笑之人。

黄胄写。

        Buddhist Academy of Zhejiang Editorial Office has always devoted to create something that can reflect Buddhist element, culture and art in a high standard site, venerables and Editorial Office staffs have been working on from brainstorming, planning to things on the walls. By a couple of months, finally, the first-phase of a line of Maitreya portrays on the South and North corridors of the courtyards has been brought out, from Bei Wei, Bei Qi, Gandhara, Tang to 19th century. The ultimate idea of planning is adhering to the Triple Gem’s -Buddha, Dharma, Sangha-teachings, thus the main axis of the Academy will include Buddhas and Bodhisattvas’ images, pieces of sutras, monks’ calligraphy and other works which are relevant to Buddhism as an art form demonstrating to general public. The evolution process of these Portrays in different ages had presented people’s religious art taste and cultural practice towards Buddhism, seen from its shapes, sitting and standing postures, apparel and accessorises, gestures and even a single countenance.

        *材质：画心：雪佛板高清打印，也可选用宣纸。实木装裱。所列尺寸为我们装裱好的尺寸。

        *所有装裱好的佛像艺术品可请回家供养，费用将悉数转入浙江佛学院教育发展基金。详情请联系浙江佛学院编辑部。

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