雪峰禅寺•八关斋戒法会圆满

八关斋戒内容：

一不杀生，二不偷盗，三不非梵行，

四不妄语，五不饮酒，六不非时食，

七不香花曼庄严（装饰）其身，亦不歌舞倡伎，

八不坐卧高广大床。

       南安雪峰禅寺举行八关斋戒法会

       杨梅山深处演梵音，雪峰寺宣扬谱禅风。南安雪峰禅寺为我佛如来有方便之门，令广大在家居士不用出家，便可受持一日一夜的出家戒，于11月8日如期举行传受八关斋戒法会。

       《无量寿经》中有言，“斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。”难道持八关斋戒，在娑婆世界随便修行一日一夜，功德利益就远胜过极乐世界修行百年吗？实际上“斋戒清净”，绝非容易之事。

       “八”字就是八条严格的戒律，释迦牟尼佛以慈悲度世，为了让不能出家的佛弟子也能种下出世间的善因，特别制定了在家修行人的斋戒。从内容上来说，除了将五戒中的不邪淫戒改为“不淫”戒，增加“不香花曼庄严其身，亦不歌舞倡伎”和“不坐卧大床”，另外加一斋即“不非时食”。

       先说吃斋，很多人误以为吃素，就是吃斋，其实两者之间的有着天差地别。吃素即不食荤腥，除了五辛，一切肉禽也不食用。吃斋则不同，斋者，齐也，有分界的意思。吃斋就意味着过午不食，非但不能吃东西，连茶水等有色液体都不能饮用。当然，佛门中也有许多方便，比如许多年老，或者身体不好的出家众，晚上也可以饮用澄清无渣的浆汁。

       再说食时，如法的用斋时间，依佛制为从名相出至日正午，所谓的名相出，就是常人可以在寮房内看清楚自己的掌纹。从正午过后，到次日名相未出，这段时间就是非食时。

       看到这里，也许有人会说，八关斋戒也没什么难的，不过晚上少吃一顿饭而已嘛！有这样的想法，那就大错特错了。学佛是转凡成圣的过程，持戒修行的一个昼夜当中，真正做到内持六念，在内一个念头之中，在每一个生灭法中放下执著，才能算作清净。若能“斋戒清净”，必能关闭恶趣之门，而趣向佛道。

       斋戒清净的功德可以说是无量无边的，《优婆塞戒经》说，受持八戒，除五逆重罪外，其它罪障都可消除。《佛说护净经》说，如法受持一日一夜，得六十万世余粮。这些功德从何而来呢？内持六念，一昼夜的修行中，已经为将来种下成佛的善因；佛门中将持戒称作大布施，持戒修行，能够摄受无量众生。所以说，持八关斋戒功德无量，但绝不仅仅是少吃一顿饭换来的。

下午华真师父为大家讲八关斋戒内容

       八关斋戒，通常在寺院中，向僧众求受，如果条件不具备，也可以自受八关斋戒。仪式通常包括五个方面，即发愿、忏悔、三皈、明戒相、回向。

       佛说：“凡持此八斋戒者，慈心复生，将哀愍天下众生，乃行佛道之始，终至于成佛也。”持戒修行，不论是念佛，还是坐禅，“清净”两个字是必须要做到的。这并非一朝一夕的功夫，要经过若干次练习，只有“清净”了，才能说一昼夜的修行，功德利益远超无量寿国一百年的功夫。

       吉祥八关斋，富贵华严经。大方广佛华严经，乃诸佛之密藏，如来之性海。佛经之中王中王，殊胜之中妙中妙。常住法师领诸戒子及善信居士，虔心同诵《大方广佛华严经》，稽首礼佛，积聚资粮，发大乘心，至诚发愿，祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺，法轮常转。

       《华严经》云：“ 戒为无上菩提本，长养一切诸善根。“以此殊胜功德回向，愿法界一切众生业障消除，悉获清凉。世世安隐充法喜，无始业尽心清净，疾苦灾难悉消除，慧开福慧永不退。

回向偈

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。