地藏菩萨赞

　　地藏菩萨妙难伦 化现金容处处分

　　三途六道闻妙法 四生十类蒙慈恩

　　明珠照破天堂路 金锡振开地狱门

　　累世亲姻蒙接引 九莲台畔礼慈尊

　　2020年9月16日(农历七月廿九)，恭逢地藏菩萨圣诞吉日，法雨清凉。傍晚十八时，杭州灵隐寺于药师殿举行三大士“瑜伽施食焰口”。至此“庚子地藏法会”圆满。

　　杭州灵隐寺于9月5日(农历七月十八)至9月16日(农历七月廿九)举行“庚子地藏法会”，灵隐寺僧众称念地藏菩萨名号，恭诵《地藏菩萨本愿经》。瑜伽施食焰口，普济大地之饥虚，利益河沙之鬼趣。

　　地藏法会殊胜，与会大众同祈：世界和平，国泰民安，

　　风调雨顺，海晏河清；

　　法界众生，善根增长，

　　离苦得乐，共证菩提！

　　中国佛教四大菩萨之一——地藏菩萨，因其“安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏”而得名。“地”是大地的意思，寓意大地能载万物，菩萨能度众生；“藏”是宝藏、秘藏的意思，菩萨以其宝藏救济贫苦，开发众生内在的真如宝藏。

　　佛教的四大菩萨中，文殊菩萨代表大智，是七佛之师、诸佛之母；普贤菩萨代表大行，也称“遍吉菩萨”；观世音菩萨代表大悲，大慈大悲度有情；地藏菩萨则代表大愿。每一位菩萨在修行过程中都会发下大愿，有些愿是相通的，我们称为“通愿”，有些比较特殊，我们称为“本愿”。

　　地藏菩萨最广为人知的一个大愿便是“地狱不空，誓不成佛”。留下我们耳熟能详的那句话：“我不入地狱，谁入地狱。”其慈悲之心令我们无比赞叹。

　　登瑜伽显密之座六度齐修

　　开济物利生之门三檀等施

　　一心湛寂全身总是大悲王

　　三业应兮脱体俱成纥哩字

　　——《瑜伽焰口仪轨》偈句

　　瑜伽焰口施舍食物，本是密教依不空所译《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》修法的仪则。此经最初唐实叉难陀译为《救面然饿鬼陀罗尼神咒经》，"面然"即"焰口"，为一饿鬼名。

　　经中说阿难在定中受到面然的警告而去请示佛陀，因而佛陀说此施食之法，即说诵施食经咒，解除诸饿鬼痛苦。此经不空译出后，唐末即失传。宋代诸名僧取显教经中的真言加以观想，编撰施食仪，推行此法。元代藏密传来汉地，焰口施食依此奉行。

　　明代天机依据《瑜伽焰口施食科仪》删成《修习瑜伽集要施食坛仪》，世称《天机焰口》。后祩宏对此又略加参订，名《瑜伽集要施食仪轨》。清初宝华山德基再据祩宏本略加删辑，名《瑜伽焰口施食要集》，世称《华山焰口》。此后两本通行于世。

　　尘尘刹刹尽圆融，

　　万别千差一贯通。

　　拈起珊瑚枝上月，

　　光明炯炯照无穷。

　　——《瑜伽焰口仪轨》偈句

　　释迦牟尼佛灭度之后，弥勒佛未出世以前，谁来救度三界火宅中的我们呢？在《地藏菩萨本愿经·嘱累人天品》中，世尊把我们嘱托于地藏菩萨，所以，我们应该认识地藏菩萨、了解地藏菩萨，由认识了解而对地藏菩萨生起信心。我们应该听从地藏菩萨的教诲，明了因缘果报的道理，发菩提愿，行菩提行。

　　往期回顾

　　农历七月廿九恭迎地藏菩萨圣诞

　　世尊在《地藏经》中赞叹：

　　地藏！地藏！

　　汝之神力不可思议

　　汝之慈悲不可思议

　　汝之智慧不可思议

　　汝之辩才不可思议

　　正使十方诸佛

　　赞叹宣说汝之不思议事

　　千万劫中不能得尽

　　南无大愿地藏王菩萨

　　南无大愿地藏王菩萨

　　南无大愿地藏王菩萨