“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”

　　佛教是一个重视慈悲、威仪的宗教，佛经有谓“三祇修福慧，百劫修相好”，成就佛果之前，首须成就“三十二相、八十种好”，甚至“三千威仪”、“一袭袈裟”都可以度众，所以佛像的雕塑很重视“相好庄严”与慈悲的流露。

　　一个人的“相”是会随着他的心念善恶而改变的。

　　有一个人本来长得挺庄严的，结果因为每天雕塑鬼呀、罗刹呀等等，自己的相也变得不好看起来。

　　这个人想：人们都问我现在是不是生病了，我找找医生吧！

　　医生看了后说没啥病。

　　后来这个人亲近到一位有道德的出家人，这位出家人就说：“先不用说治病的问题了！我这想塑观世音菩萨，你先来给塑塑观世音菩萨吧！”

　　那这个人就去了。塑了三个月以后，人们都说：“咦，你现在怎么又变得像以前那样庄严了？”

　　他听了以后就去感谢那位出家人。

　　出家人说：“不是我给你治好了病，是你自己治了自己的病。为什么呢？你想想其中的道理，你以前净雕塑那些鬼呀、罗刹呀等等，歪鼻子瞪眼儿的、吐舌头的……现在你塑观世音菩萨，就得想观世音菩萨的慈悲，以及怎样去表现等等。由于你的心慢慢地平静下来变慈悲了，所以你现在的面相就转过来了，这就叫做相由心生。

　　附：塑造佛像有十一种功德：

　　尔时三十三天主白佛言：‘世尊！今在人间颇亦有人，曾于曩生作佛像不？’佛言：‘天主！诸有曾经作佛像者，皆于过去先已解脱，在天众中尚复无有，况于余处！唯有北方毗沙门子那履沙婆，曾于往昔造菩萨像，以斯福故，后得为王，名频婆娑罗。复因见我，今得生天，有大势力，永离恶道。优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶并曾于往世修故佛堂，由此因缘永得解脱。憍梵波提昔作牛身，追求水草，右绕精舍，食诸草竹，因见尊容，发欢喜心，乘兹福故，今得解脱。尸毗罗曾持宝盖，供养佛像；阿冕楼驮然一支灯亦以供养；输鞞那曾扫佛堂；阿婆摩那于佛像前燃灯施明；难陀比丘爱重尊仪，香水洗沐。有如是等无量诸阿罗汉，皆悉曾于佛像之所薄申供养，乃至极下如那伽波罗，于像座前，以少许黄丹画一像身，而为供养，由此福故，皆永离苦而得解脱。天主！若复有人能于我法未灭尽来，塑造佛像者，于弥勒初会皆得解脱。若有众生非但为己，而求出离，乃为欲得无上菩提，塑造佛像者，当知此则为三十二相之因，能令其人速致成佛。

　　(一)生生世世眼目清澈明亮。为什么有这种果报呢？是因为在往昔生中造过佛像，所以眼睛非常明亮。

　　(二)生处无恶——生到什么地方都没有恶人，无论左右邻居、亲戚朋友都是善人，不会遇到恶人、恶兽，或诸危险厄难。

　　(三)长生贵家——生长在富责的家庭，又有钱，又有地位。

　　(四)身体紫磨金色——为什么我们的身体不是紫磨金色？因为在过去没有造佛像的缘故。

　　(五)珍宝丰溢——处处都是珍宝具足，非常富饶。

　　(六)生贤善家——生到贤人和善人家。

　　(七)生得为皇——造佛像的功德，来生得生为帝王。现在某些国家没有皇帝，但做总统是和皇帝一样的。

　　(八)得转轮王报——做转轮王那就更珍贵了，转轮王一修就成佛。

　　(九)不但人间为王，而且还可以生天，生到梵天，寿命很长。

　　(十)不堕恶道——造过佛像的人就不会堕到三恶道去。饿鬼、畜生、地狱界都没有你的份。

　　(十一)生生世世敬重三宝，皈依三宝，不会堕落。