时逢农历七月十五，是佛教中的盂兰盆节。盂兰盆会共修活动在浙江佛学院报国寺大雄殿内如期举行，由浙江佛学院副院长持定法师主法，佛学院全体师生和护法居士欢喜参加。

　　持定法师拈香主法，各功德主依次进坛拈香礼拜，诵经猷供，修忏设斛，传供上供，法喜遍享乎佛僧，禅悦普资于凡圣。众僧受食，即大施门开，仰凭诸檀越大德，营办无遮妙味，殿内吉祥充满。

　　盂兰缘起

　　盂兰，是“倒悬”即“苦厄”之意，盆指供养僧食的容器。将食物放于盆中，可救亲人倒悬之苦。据西晋竺法护译《佛说盂兰盆经》，释迦牟尼佛大弟子目犍连证得六神通后，便以天眼通观察到其亡母转生饿鬼道，无一刻不在苦难之中，如人被倒吊一样。他以神通喂食其母，而食物入口即变火炭。一时无力拯救便向佛请示。佛为他说讲消除罪障的救济之法：无论任何人，只要在七月十五日(佛欢喜日、众僧自恣日)做好百味饭食，安放盂兰盆中，施十方自恣僧，即可蒙三宝功德之力，众僧威神之力，救度其现在父母，乃至七世父母。目犍连依示奉行，最终如愿以偿。此经的基本思想就是以供僧的功德救度已亡故之父母。由于本经强调孝道思想，所以颇受人们重视。梁武帝于大同四年(538)七月十五日，在同泰寺举办第一次盂兰盆会。到唐代，盂兰盆会便广泛地在民间流行。直至今日，盂兰盆会已成为中国民俗的一部分。

　　“天地之大、以孝为本”，盂兰盆节的圆满，传承了佛教的孝道思想，深得民心。这一日供养十方自恣僧众，又慎终追远、慈孝双亲，消除直系宗亲的业障，拯救灵魂、免受厄报，为当来积累了福报、慧报。心系亲人祖先，尽一份诚敬之心，祈愿法喜同沾、利乐有情。