梦参老和尚香港大学开示

　　你在人生当中所遇见一些事——病苦，我不是跟你们说假话，说真话，大家知道直肠癌吧？直肠癌是要开刀把那肠子拿出来，哪有癌细胞给你剪断，完了再把肠子接上。剪断了，接上，肠子短了，达不到肛门了，怎么办？在肚子上打个洞，叫“造口贵族”，大概是香港、日本都有。

　　这个病很痛苦。它一天在流，有肛门能把它锁得住，不流；在你肚上打个洞，它就随便流了。那一流起来那味道——那是我在这，我那造口要流的味道，大家都跑了，谁也不在这，味道相当大。但是你自己想方法，医生帮你想方法，你可以改变。病苦，自己能改变。病苦是死的因缘，你还想活着，你就把你的病养好，不要被病转，要转病。当每一位道友如果一听到得了癌症了，他心里凉了半截，一“癌”上可就很不容易脱掉。

　　当你害病的时候，也要求佛菩萨加持你。我这是给大家讲，回顾最初开始说的话，你在苦难当中，特别是八苦交煎的病，病、老。病苦是无论何人都没办法抵制，那怎么样？转化它，还得随顺它。你脾气再大，你害了病，你得老实一点，不能发脾气。

　　大家知道张飞吧，什么都不怕。诸葛亮说：我只给你写一个，你一定都怕。张飞说：不会，我无所怕。诸葛亮在手上写个什么？病！张飞哇哇大叫，就害怕病，一病，他的力量、武力全失掉了，什么都没有了。我们每位想想，当你病的时候、痛苦的时候，你什么都顾不得了。那我们怎么对治它呢？在我们学佛之后，无论什么灾难都能对治它，就看你肯不肯对治它。

　　我可以给你们证实，宏觉法师从我开刀一直在一起，医生告诉我不能再讲经了，而且你也不能到大众之间去，因为这个臭得不得了。他也帮我想了很多办法，我自己改变，大家没闻到我的味道了。它一天在流，我不让它流，我把它控制到一定时间，一天洗一次。

　　这就是我的思想历程。因为有些道友让我讲讲这历程，我最初可是讲的生老病死苦，我讲的过程当中，就讲一些变化，我们每个人都在变化。为什么？你当时从小孩、妈妈生下来那一点点——我们都是这样子来的，七八岁，十几岁，二十几岁，三十几岁，现在都四五十岁，那我是最老的了，我看了老半天，没有能相同的岁数，九十岁以上的我看很少，没有！但是你怎么对待它？不是现在现对治它，那就完了，老早就准备对治它了；你什么也不怕，那才无所畏惧。

　　老也好、病也好，现在还有最后一道关——死。死，不是说一百年了，像我们在座的再待五十年得减一半，最年轻的，别说九十、一百，现在都是二十来岁的，最老的还有吗？能活这么长，死是必然的。生、老、病、死，佛告诉我们，任何人、任何事物都有这个生命的过程。那我们生老病死苦怎么办？所以要学佛法，觉悟明白的方法。

　　当你明白了，我怎么样来看待、对待我自己生老病死，不但控制死，还控制未来的生——生要生得自由，死要死得自在，这就是说我们信佛的功能。信佛也有功能，为什么？让你生活愉快、死得安逸，完了生到极乐世界去。我想这个是大家所愿的吧？但是你怎么做？认识了生老病死，认得了爱别离、怨憎会、五阴炽盛、求不得，这些大家都懂得了。懂得了，怎么对待它？这就是我们要学佛法。佛告诉我们很多方法对治它，你怎么样对待你的病、怎么样对待你的老。我就介绍我怎么对待我的老。有哪位道友帮助我、扶我一把，我不愿意，我愿意自己走。

　　愈老愈萎缩，愈萎缩愈想要让人家帮助，愈帮助你是愈老。我们很多道友送了我些手杖，我从来不拿的。他问为什么？我一拿上就离不开。大家想想看，当你今天拿了，明天你要没拿就不行了。就天天拿，愈拿愈离不开，到最后不要说九十，八十岁就坐轮椅了，还能走吗？

　　吃饭，病从口入。我跟道友讲，凡是这个东西你吃了心里感觉不舒服，不要吃，再好的都不要吃。何况我们出家人是吃素的。所以那个“造口贵族”，因为他们吃荤，荤气特别大。我们吃素——好比你一天吃一斤米的量，你给它减少一半，吃半斤；半斤，你排泄也少了。但是得靠你要忍耐，有时口馋，特别又老又病又馋，那死得非常快。

　　这要克服自己。能做得到，但是克服自己的贪欲，(克服)贪饮食是最重要的。人都想要贪舒服，千万别求舒服。为什么？舒服了就使你不长寿。你自己总是对待自己，(说)这是生理状态。生理状态不能结到佛理，所以你要学佛。学佛得学到它的理，不是学的现象，这叫佛理。

　　在世间上很多的道理，国家规定一个法律，那叫法理；警察一切制度，那叫制度理。都有个理。那个理都是假的，只有佛跟你讲的才能算是真理，那你就向这个真理追求。等你达到真理了，就是最初开始跟大家讲的，你能照见了你的五蕴皆空，证得了。空，什么都不存在。空，不是说你物质上空，我能在物质把它转化，转化它成空，这叫无著。无著，什么都不执著，不是解脱了嘛！所以解脱不了，就是执著；等你什么都不执著了，这就是成就了，这叫解脱了。

　　解脱了，有深有浅。例如我们说阿罗汉解脱了一半，他有无明惑、尘沙惑没解脱得了。他不像大菩萨，不像观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨，这些大菩萨才叫自在，他全解脱了。但有一分不解脱，也把你拘留到处。因此我们每位一天说笑口常开，但是开不起来，为什么？烦恼来了，你看不清楚。但是学佛了，就能看得清楚，这叫解脱。

　　学佛的佛法，简单说就是明白的方法、解脱的方法，解脱就是什么都束缚你不了。譬如现在老了，假使你一天欢欢喜喜地，管他老了小了，一样！你要多活好几年。你一天愁眉苦脸想这想那，老了，你能改变吗？你改变不了，怎么对治它？我就不改变，随着你去，高高兴兴地，活得自在，少很多病，少很多烦恼。

　　怎么能达到？这就是按你所学的佛的道理。最起码我们大家都会背《心经》，一天多背上几遍，想想，或者再也不干啥，念声佛号，念个“观自在”，或念个“观世音”。我们念观世音的时候你也想，想什么？我虽然不能够亲自去帮助别人，我念观世音菩萨，求观世音菩萨帮助我去救别人。我求观世音菩萨救别人，是我的心是观世音。

　　明白这个道理没有？信不信？(众答：信)

　　信就好了！当你念观世音菩萨，把自身化成观世音菩萨；念地藏菩萨，把自身化成地藏菩萨。