身虽未到莲华内 先送心归极乐天

　　文｜憨山大师

　　吾人多生积劫，五欲淤泥，七情业火，深而且炽。

　　豪杰之士，靡不为其陷溺烧煮。求一念回心，了不可得。

　　况望其生远离心，求出苦道，专念栖心于净土乎。

　　此又不独莲出淤泥，而又根从火发也，何喜如之。

　　吾人欲出生死者，要知生死之根，欲求净土之本。殊不知净土之本，即生死之根也，是在此心一念转变之间，不遗余力耳。

　　愿公谛于日用现前境界，妻子团圞之际，朋友交接之间，义利交攻之处，喜怒未发之前，预先着眼觑定，真真实实，谛谛当当，要见如何是生死根，即当极力拔之。

　　然而吾心本净，其所以秽浊者，实此根株之弊垢也。苟能力拔其根，则净土不求至而自至矣。

　　所谓一根既返原，六根成解脱者，正此谓也。若于根本一念觑透，则日用头头，无非解脱之场，尽归极乐之境。斯实身虽未到莲华内。先送心归极乐天矣。

　　摘录自《憨山老人梦游集》