欣闻日本曹洞宗驹泽大学前校长大谷哲夫教授撰写了《永平之风——道元的生涯》一书，并在中文译本出版前殷勤嘱我作序。《永平之风》所记叙的道元禅师行迹在数年前也因本书而搬上银幕。依据《永平之风》拍摄的电影《禅》如今已在世界各地上映，并在亚太地区的佛教信徒当中受到赞叹与欢迎。

　　日本禅宗有三支，上承道元禅师之曹洞宗为其三家之一。其他还有上承荣西大师的临济禅宗，以及从隐元隆琦以来法脉延续的黄檗禅一支。日本明治维新之前，此三家只称为禅宗，当然都以中国禅为归依，并不别立宗名。从明治九年(1876)始，此三宗并立至今。

　　大谷教授的《永平之风》生动描绘了道元禅师少小出家，慕法渴道，学兼台密，行践禅律的事迹；又写其入宋求法，历经辛苦，遍参诸学，后依天童如净长老，终得身心脱落的感人故事；道元禅师以后辞别天童，荷法东归，以如净祖师的曹洞禅法泽润东瀛。日本曹洞禅承传至今，已经八百多年历史，成为参天大树，蔚然荫蔽众生。

　　道元禅师的禅亦即中国祖师如净之禅。这禅法有什么特点呢？根据如净长老的态度，其所授曹洞禅也是直承释迦牟尼的如来禅，但并不是与祖师禅相对的如来禅。这里另有一番讲究，曹洞禅是“直承诸佛祖师的佛法”，也就是“奉持佛法僧，力行戒定慧”之后获得的发自心田的自证自悟。而禅就起根本宗旨言，正是于开发人皆有之的“灵明之知”或者“佛性”；其次，道元因如净的指点而证得正法。道元证得的佛性乃是大乘的精髓，有异于道元时代的日本流行的“末法说”和“福田观”；第三，道元高度强调曹洞禅的思辨性一面，他将默照的功夫引向了宗教哲学的思考。因此，道元禅师的《正法眼藏》，在佛教思想史上具有深刻的哲学思辨价值，充满了一个真正的禅者的睿智。道元之于日本佛教，有若达摩祖师之于中国佛教。他们都高度阐扬发挥了一切人类都有的佛性、真如与涅槃妙心。

　　我们今天重温道元禅师的曹洞禅，既是重新聆听天童如净长老的开示，更是重新体悟佛祖释迦牟尼的教诲。按照佛教的说法，佛音如雷，佛法如雨，无始以来，无量众生只要听闻佛法，总会心开意解，普得利益。佛法以往泽润了中国和日本的人民。在21世纪的今天，佛教的禅修智慧在中国和日本正在被越来越多的人民接受，也将化为中日之间永远友好和平的共同愿景和积极行动。

　　大谷哲夫教授是我们天童山的老朋友。他在过去20年中，多次率日本曹洞宗僧俗信众来我们天童寺参拜祖庭，给我们留下了深刻的印象，今天，大谷教授的《永平之风》中文版即将在中国面世。该书既是对中日两国人民世代友好的祝愿，又是缅怀道元禅师、感恩天童曹洞禅的一朵香花。香花供佛，馨祷两国。禅为至道，禅为天真。真道益世，永驻和平。

　　权为本书一序。

　　中国天童山禅者诚信额首

　　佛历二五五六(2012)年三月

　　诚信(签章）