晒经节

晋宋齐梁唐代间、高僧求法离长安；

去者成百归无十、后者不知前者难；

远路碧天唯冷结、砂河遮日力疲殚；

学人如未谙斯旨、往往将经容易看。

无上甚深微妙法、百千万劫难遭遇；

我今见闻得受持、愿解如来真实义！

　　合肥开福禅寺藏经楼四众云集

　　2020年7月26日，

　　农历六月初六，

　　上午11时，

　　合肥开福禅寺藏经楼

　　香花弥漫、四众云集，

　　第二届晒经节传经活动圆满举行。

　　拈香礼佛

　　圆藏大和尚拈香礼佛，感念佛陀为众生留下的无上法宝，藉此仪式表达对佛陀以及对无数翻译经典的祖师的感恩之情。

　　恭请《大藏经》

　　传递法宝

　　随后，圆藏大和尚恭敬地请出藏经楼内收藏的《大藏经》，并一一传递到每位善信，愿大家都能长养菩提，增福增慧。

　　顶礼法宝，菩提日增

　　开宝库，入般若门，

　　三藏经典永流传。

　　权实教典，法宝灵文，

　　三藏经卷一微尘，

　　剖出在当人，不二法门，

　　普度出迷津。

　　愿以此晒经功德，

　　回向法界一切众生，

　　离苦得乐、破迷开悟，

　　见闻精进、三学增上，

　　速证菩提、同成佛道！

　　晒经常识

　　一、晒经节的由来"晒经"又称"翻经"、"传经"。主要的精神和意义略说有三种：

　　其一、相传这一天是太阳生日，阳光特别强烈，凡有书籍等物，经过一日暴晒，可免遭虫蚁侵蚀，使佛经得以永久保存安放。

　　其次、昔日唐三藏玄奘法师赴印度取经，在归来的途中，不慎把经书掉落水中，捞起后将经书晒干，相传这天正是我国农历六月初六。此后寺院就把这一天定为"晒经日"。

　　其三、通过举行晒经(翻经)仪式，让我们了解到经书的珍贵，历代祖师大德，为法忘躯，跋山涉水，不畏艰辛，西行求法，饱尝了风刀冰剑之难。根据唐朝义净法师写一首西行取经的诗中所述："晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安，去者成百归无十，后者不知前者难；远路碧天唯冷结，砂河遮日力疲殚，后者如未谙斯旨，往往将经容易看。"

　　由此可知，古德舍身求法之精神。如今，我们看到的《大藏经》，里面所记载的是经律论三藏，很多都是历代高僧翻译而成的，应当常思来之不易，且要至心恭敬受持，万万不可亵渎蒙尘，否则易种下愚痴因缘，只有恭敬法宝，方能开启如来智慧宝藏。

　　二、恭敬成就智慧花果在翻经时，沐手焚香，恭恭敬敬，承斯善利，仰仗三宝的慈光加被，获得佛法的受益。翻经法会顺利进行，以传递经典的方式，将《大藏经》的各类典籍，通过一传十，十传百的传，再到个人手中，恭敬顶戴，翻阅受持，却除蒙尘，口念圣号，親覲如来圣言量，种下菩提心之苗，以大悲水饶益，得上善根，成就智慧花果。

　　三、法宝长久留存世间晒经是一种内外保护，翻经是一种善巧方便，传经是一种智慧传递。此三种都起到表法作用。之所以晒经，是为了更好的保护经书能长久安放，表达我们内外的身心也需要保护，不要受到客尘所覆，才能彰显自性清净。而翻经所体现的是进一步了解经典和意趣，同时，强化加深自己的记性，种下明记不忘之因，未来成就菩提果觉。言传经者，是体现出佛法需要不断的弘扬和宣说，以传递的方式，令正法住世。