习气在人的身上，就像装过酒的酒瓶，虽然将酒倒光了，但瓶中仍有酒味一样的难以断除。

　　像毕陵伽婆蹉阿罗汉就是一个例子。

　　毕陵伽婆蹉阿罗汉曾经五百次投生在高贵的婆罗门家，所以造成他骄傲轻慢的个性。

　　「你算什么东西？我可是五百世的贵人福种，你这个暴发户区区几十年又算什么！」

　　对于比家世的人，毕陵伽婆蹉阿罗汉总是用这种看不起的态度对待，就算修得阿罗汉后，他还是带有贵族的习气。

　　有一天，毕陵伽婆蹉来到恒河岸边观赏风景。恒河水神见有罗汉降临，连忙上来接驾，恭敬的说：

　　「尊敬的罗汉，难得的圣贤，我万分荣幸……」

　　「搞什么？你这个小奴仆，还不快快断流，让我过河！」

　　恒河水神的话还没说完就被打断了，水神气得浑身颤抖，生气地说：「你这没礼貌的家伙，给我等着！」

　　「小奴仆，我难道怕你不成？」

　　恒河水神立即跑去精舍向佛陀告状：

　　「世尊，有个罗汉圣者到到恒河水边，我以礼待之，他竟骂我小奴仆，叫我断流让他过，实在无法无天啊！」

　　佛陀静静听着，然后说道：「你不要生气了，我让他向你赔礼道歉，让他忏悔自己的过错。」说完佛陀便和水神一起来到恒河岸边。

　　毕陵伽婆蹉听到佛陀的教诲，便向水神道歉：

　　「小奴仆，对不起！」

　　「佛陀，您看！他还是叫我小奴仆啊！」水神更加气愤了。

　　佛陀对水神说：「水神啊！毕陵伽婆蹉不是有意的，这是他累世的习气。」

　　水神只好无奈地回到恒河水宫去了。

　　佛陀转身对毕陵伽婆蹉说：「毕陵伽婆蹉啊！身为罗汉，坏习惯仍然未改。过去一个婆罗门一连骂了我五百次，他可痛快极了，以为我会生气，没想到我毫不生气。他又一连赞美我五百次，以为我会高兴，没想到我也毫无高兴之意，他只好走了。只要能断除烦恼和不良的习气，一切事情不管好坏都没有什么不同，根本不会影响到自己的心情啊！」

　　佛陀慈爱地教导毕陵伽婆蹉，希望他能除掉旧习气，成为一位真正的罗汉。”

　　习气就像一个装过酒的瓶子，即使将酒倒光，瓶子上的酒味却久久不灭。习气又如种子，尽管花开花谢，只要曾经结果，留下种子，又会成为下一期生命的开始。因此，佛教有所谓的“留习润生”，又说：“烦恼易改，习气难除”。

　　我们凡夫都是带着累世的习气走到今天。贪嗔痴慢疑，每一点习气，都会障碍我们的生活和修行。正确认识“熏习”的力量，不断地提醒自己，要自知、要警醒，要及时修正。平时要养成良好的习惯，要忆念好的、善的、美的人事物，如此才能留下善美的种子；有了善因业种，又何愁人生没有善缘果报呢？