举简单例子，你从早到晚，你心里头想什么？你心里住在什么上头？最近有一半的同学都回去了，或者办身份证或者干啥。你到家里头，或者到社会上，接触你六亲眷属，不能不跟人打交道，或接触很多人，你观察检查检查，你的心都想些个什么、都动些个什么？

你有一个小时静下来一动没动，心一念都不起，有没有？一个小时太长了，半个小时有没有？这个自己可以检查的。检查咱们的功力，就是咱们的心不是烦躁、不是扰乱、不是不停，是非常沉静的。

尽管也说话，也招待人，但是其心不动，任何“色、声、香、味、触、法”六尘境界相，从来没动过我的心，就是心没在六尘境界上，其心不动。大家看见风，看见墙头草随风摇摆动摇，咱们就随着外边客观的现实环境，你检验你的功夫就从这样检验。

不论见着什么境界相，没有起分别，这个我们做不到，现在没做到，但是绝对能分别善恶。恶的心里从不赞叹随喜；善的有种善念赞叹随喜，我也想要做，这叫扬善隐恶。但是这心还是动，你还有善有恶，但是善能够渐渐地止心，恶能够使心更加烦乱。