在佛教中，文殊菩萨是无上圆满智慧的象征。经典记载，文殊菩萨乃过去无量诸佛之师，曾经引导无数的修行者证得佛果。同时经典里也记载了很多关于文殊菩萨运用智慧善巧度化众生的事迹。下面这则故事出自《佛说大净法门经》，讲的是文殊菩萨是如何度化妓女的故事。

　　文殊菩萨度化妓女的故事

　　佛陀住世的时候，有一次在灵鹫山传法。山下城里有个妓女，名叫妙金光，她相貌端正、美丽动人，更奇妙的是，她全身发出金色的光芒，因而国王、大臣等很多男人都对她特别贪执。尽管她是种姓低劣的妓女，但身边还是有无数的人围绕。

　　有一天，妙金光陪一位商主的儿子——畏间长者子去集市买东西，准备要到乐园嬉戏。文殊菩萨知道度化妙金光的因缘已经成熟，便在途中化现为一个英俊的少年，全身发出极其耀眼的光芒。

　　妙金光看到这位少年发出的金光远远超过她的光，在他的光芒照耀下，自己的身体黯淡失色，于是便对他的衣服生起贪心，立即甩掉商主之子，下车想用美色勾引少年。

　　这时，文殊菩萨加持息意天王，令祂劝说妓女妙金光：“你不要对祂生贪心，祂是诸佛智慧的总集文殊菩萨，可以满足众生一切所愿，你需要什么？”

　　妙金光说：“我不需要别的，最想要祂漂亮的衣服。”

　　这时，文殊菩萨回答她说：“你若能趋入菩提，我可以把衣服送给你。”

　　然而妙金光并不懂什么叫菩提，于是文殊菩萨就为她一一讲解。

　　讲解的过程中，释迦牟尼佛在灵鹫山发出“善哉”的赞叹，三千大千世界都在震动。

　　众菩萨眷属请问佛陀为何如此，佛说：“文殊菩萨为度化某个妓女，正以慈悲和智慧在宣说佛法。你们想听的话，可以到那里去。”

　　于是佛陀身边的很多弟子都赶往文殊菩萨那里去了。

　　祂们听了文殊菩萨的讲法，有些获得法眼净，有些获得无生法忍，有些获得不退转果位，成千上万的众生都得到相应的利益。

　　妙金光也对诸法无自性的道理生起定解，很想随文殊菩萨出家。

　　但文殊菩萨说，菩萨的出家应为了利益众生而精勤地修持佛法，尤其要舍弃自己。并劝她上车跟商主之子一起去。

　　然而妙金光和畏间长者子到乐园时，无常现前了，她死在了畏间长者子的怀里。畏间长者子最初很伤心，但看到美女的身体慢慢腐烂，七窍开始流出脓血，一股恶臭直扑鼻孔，觉得特别可怕，于是拔腿跑到灵鹫山，向释迦牟尼佛寻求庇护。

　　佛陀见到商主之子，向他传授佛法，令祂获得了无生法忍。而后佛陀为妓女妙金光授记：上金光首，过九十二百千劫已，当得作佛，号宝光明如来；其时畏间长者之子，当为菩萨，名德光曜，奉持世尊所演法教。

　　商主之子听后，不解地问道：“为什么文殊菩萨的弟子妙金光将来会成佛，而佛陀您的弟子——我，只是变成菩萨？”他有点想不通。

　　佛陀说：“文殊菩萨的功德不可思议。我最初也是在文殊菩萨面前发心的。过去无量诸佛也如此，现在无量诸佛仍如此，未来无量诸佛还是如此，文殊菩萨的功德巍巍不可思议。

　　经典原文

　　色者如聚沫　　痛痒泡起顷

　　了想如野马　　吾晓知如是

　　行虚犹芭蕉　　识者譬如幻

　　名号假客来　　吾晓知如是

　　身騃无可贪　　等如草墙壁

　　其心不可见　　吾晓知如是

　　彼无吾我人　　无寿无有命

　　诸种合为身　　吾晓知如是

　　无有此淫怒　　愚痴则无处

　　清净无尘劳　　吾晓知如是

　　愚者作迷惑　　逆念为颠倒

　　明达无所染　　吾晓知如是

　　犹如丛树间　　女身之臭秽

　　彼色为自然　　吾晓知如是

　　本无当来生　　终没与现在

　　兴起无所有　　吾晓知如是

　　软首当听之　　诚谛解脱者

　　则免济瑕秽　　乃为颇进退

　　不始亦不终　　而现于生死

　　开化立众生　　谁不发道意

　　如吾贪淫恚　　不正诸尘劳

　　一切法无本　　善哉经之要

　　以上是畏间长者子听闻佛法后而说的颂偈，摘录以飨有缘。