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杭州灵隐寺僧众2020年6月6日清晨结夏安居

来源:灵隐寺官网 时间:2020-06-08

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  为谨遵佛制,精进道业,2020年6月6日(农历庚子闰四月十五日)清晨,杭州灵隐寺在大雄宝殿内举行结夏安居仪式。结夏安居仪式按照疫情防控要求举行。


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  结夏安居期间,杭州灵隐寺僧众每日诵持《大方广佛华严经》,藉此功德,冥阳两利;令现在者增福延寿,消灾吉祥!已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。有缘有愿者,来听经闻法,共沾法益。

 

  依照佛教戒律,每年结夏安居期间,比丘们在一固定道场内,精进用功,九旬禁足,以戒为师,闻思经教……


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  结夏安居的缘起


“结”是结制,“夏”是夏天,“安”是安定,“居”是居住。


  在印度,夏季的雨季长达三个月,在此期间,草木生长茂盛、虫蚁繁殖最多,恐外出时误蹈,伤害生灵,而遭世人讥嫌,因此禁止外出。佛陀乃订定四月十五日至七月十五日为安居之期,在此期间,出家人禁止外出,聚居一处精进修行,称为安居。

 

  安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。安居的首日,称为结夏;圆满结束之日称为解夏,又叫僧自恣日。


  结夏安居的中国化


  中国僧团行安居的制度,始于姚秦时代,其时由于《十诵律》、《广律》等的传译,都详细解说安居的作法,中国僧人乃依之而行结夏。唐宋以降,安居制度逐渐成为禅宗丛林道场的清规之一。安居时,划定区域以为活动范围,称为“结界”,除为父母、师长、三宝之事,不得出界。


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  僧侣受具足戒后经过一个夏安居,出家又多了一岁,这是出家人计算戒腊,定长幼次序的方法。


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  结夏安居期间,

  僧众精进办道,诵读华严。


  你我祈愿诸佛菩萨,

  加持杭州灵隐寺全体僧众,

  九旬安居,无诸魔障。


  韦陀尊天菩萨护佑众等,

  内魔无忧,外障潜消。


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