弟子：“师父，我在练《地藏宝瓶财气法》时，感觉两股气对接不上，有点憋气，该如何办呢？”

　　师父：“对接不上去是因为太执着，没有放松。修行先要明理，然后在事上修，再加上行愿同时进行。现在一些人修法为什么不舒服？因为不具备这些条件。要么光修了，没有去行愿，或者种种的烦恼执着放不下，这都是自己造成的。饮食里面有五调，调饮食、调睡眠、调身、调心和调息，这个调不好，各方面就会有毛病。一切以自然为妙，孟子也讲‘气以直养而无害’，宝瓶气虽然有点强制，但这个强制也得会放松。修行要勿忘勿助，时时都在修行，专练的时候要少用力，但不可做作，也不可硬憋，如果绷的太紧，就会出事，还是以宽松为原则。有的人受情绪干扰，或者家庭生活的种种，思想上的一些情结等，一旦思想上有了纠结，修法时就会出现障碍。打坐不是光盘腿，而是打掉妄想，坐见本性。曹洞宗讲只管打坐，就是时时都在打坐。我们读经也好，学经论也好，都是让你悟透这些理，法理通了，然后行愿再跟上，很快就能入进去。

　　我之前讲过，宝瓶气看着简单，修三年能掌握熟就已经很厉害了。别人修这个法成佛了，而你修这个法却憋出毛病了。当修法出现问题时，不要怨法，而是自己掌握的不好，没按要求去做，身心没转到熟练。我们骑自行车也是如此，骑了好多年才熟练，但真正的完全熟也是要经过各种境。那些杂技演员每天都练基本功，你能做到在钢丝上骑车、在房顶上练武术吗？光那个高度就很害怕了。如果让你沿着我们禅院的地面(两块砖的宽度)走，可以说毫无障碍的从这边就走到头。但如果下面是万丈深渊，你再走走试试？又会不一样了。有些人走玻璃栈道时腿都打哆嗦，因为看到下面的外境了。同样的宽度，为什么外境改变就走不了呢？对境在地上时没有困难，也没有危险和被摔的感觉，轻易的就过去了，说明心里没有挂碍，‘心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖’。可境一转，当你看到下面的万丈深渊时就有挂碍了，害怕、不敢了，担心会摔下去，这就叫先入为主。挂碍都是你自己加的，如果心不动，感觉都一样，就不会有障碍。可见人的一念之差，结果悬殊如此之大。修行如履平地，轻而易举就过去了，这就是视觉给你带来的差异，然后引起你的心动，加入了种种危险的因素就害怕了。这个例子很现实，人人都能相信和理解，可你到时候就是做不到。

　　佛法是慧毒门，会修的成佛，不会修的就中毒。每个法都有修法的要求，前行是什么？资粮是什么？我们学了这么多法，得知道怎么组织安排？准备什么条件？人为了达到某些目的，也得付出很大的劳动。我们学了法就要明辨这些东西，修起来才得力。闻思修就是要反复地思维、观察和悟这些道理。修任何法都要有准备，具备这个条件，把法学透了，达到一定量，才能按层次修。人的根性也是在转化，钝根人一点点地转，而利根人咔嚓就转上去了。就如腿长的迈一个台阶，再长的两个台阶，甚至三四个台阶或更高。但这个台阶还是迈了，这就是根利，也代表人的福慧具足，条件充分。明白了这个道理，就开始准备自己的条件。我们现在不是圆教的根性，就按藏教的根性踏踏实实、勇猛地积聚自己的资粮，不羡慕别人，也不嫉妒别人，天天实实在在的往法上走，集资净忏。真明白人修解脱法都还来不及，哪有时间搞是非，再搞是非就是徒增烦恼，只会增加自己的恶业，坏自己的道行，纯粹是害自己，何必呢？这样的居士太多了，修了若干年，连是非知见都放不下。

　　无论做什么，都要一心往好处转，这才是个法器。别人对你瞪眼、挖苦讽刺、使绊子，说你的坏话，就觉得自己受伤害了。谁伤害你啊？是你自己伤害自己。‘心若不动，风又奈何’，你不入心的话，怎会受到伤害？人的心总是被外境所骗，他说的对是对你的鞭策，说的不对他自己造业，那是他的事，于你何干？针尖对麦芒，说明自己又入进去了。世间也讲，一条狗咬了你，你总不能转过身再咬它吧？人为何总是想不通这个例子呢？自己好好去悟吧！

　　修行要时时保持觉知，觉知你在干什么。我们出家人三个月结夏安居的目的就是让你专心办道，在三个月之内克期求证。安居期间，那些祖师大德开悟和证果的很多。从戒律上做羯磨那种形式的安居，是僧团专修的安居。我们学通了之后把它拉长，时时在道中，天天都在安居。有的人只是做个形式，但在法上入不进去，只不过是熬了个安居日，道业上还是没增进，安居几十年一个果也没证的人多得是。那怨谁啊？说到底还是自己没有真干。首先从理上建立起来，事上再积累这个功德，最后境上一切都伤害不了你。功夫就是这样一点点地锻炼，信解行证，一步步往上提升，才能产生顿悟。我们资粮都没有，如何顿悟呢？天台宗藏通别圆就是这样给你安立的，一步步上台阶，最后达到圆教的根性。佛最后才说法华涅槃时，是因为众生如果没有前面的根基，直接说法华涅槃不容易接受，所以才有藏通别圆的次第。如果是圆教的根性，一下子就明白了。

　　俗话说‘不进则退’，我们生生世世造的这些业不知道在什么时候会显现，现在不在法上好好用功，到你业障现前的时候就会不知所措。因为人每天都有烦恼现行，所以法才修不上去。我们有法的光明时时照耀着，就能遮止很多的罪业、罪障，每天都在敛财宝，大丰收。很多人都还不知道修法的重要，没有紧迫感，身在福中不知福，这么多的宝贝不知道捡，只知道外在的金钱是好东西。那些东西都是身外物，是一世的，最终都带不走，只有智慧才能带到下一世。佛法的道理不是空理，你既然知道这个事实，为什么不去做呢？做不到就证明你还是没明白，执着太多，该修的法不修，总是有种种理由。一些居士请回家的法本，都躺在桌子上‘睡觉’，有几个真正学的？只是看别人有，自己也得有，但是翻了几页看不明白，觉得不感兴趣，就放一边了，这都不是修行人。真修行人没理由，即使再累，每天也会雷打不动地按自己制定的规划坚持学修，只有这样才能跟上队伍。‘佛法无多子’，‘三岁的小孩都知道，八十的老翁行不得’，说起来容易，做起来难啊！”