民国时期的山东大灵岩寺

　　泰岱之麓绵亘数百里，奥室精蓝所在都有。其西北隅烟云迤逦，结成绀宇者为灵岩，相传竺法师朗公卓锡处。

　　余自癸酉春三月，游岱岳归，一至焉。爱其林壑幽邃，香泉白云出没松涛竹色间，访朗公石之奇，睹铁袈裟之幻，唐碑宋碣林立，摩挲久之不能去。亟向山僧借志书一观，旧志毁于兵燹，新志刻逾半未竟，手为披阅，觉叙次稍冗蔓。因思司鹾间，燹署也无守土责，倘薄领偶暇，另为编辑,付剞劂以供游人把玩，亦成韻事，遂携之归。

　　是年冬，适卧病浃旬。嗣后屡奉宪檄，捕蝗有令，缉奸有遣，以及摄署臬篆，采办军需，数年來疲形劳神，寝食都废，即欲再命巾车，续揽兹山之胜，已杳不可得。又何暇启箧，衍发旧编，一寓目乎！余既未得竟厥志，山僧又索之迫，仍检原稿归之。

　　杂草遍地的墓塔林，中间的站立者是法国汉学家沙畹。

　　夫寺之兴废，由于地之盛衰，金碧琳宫化为沙砾，樵夫枚竖之所蹂躏，鼪鼯猿狖之所啸聚而悲吟，古来名刹沉沦湮灭者曷可胜纪。乃兹山之寺始于晋，盛于唐，历宋元明至国朝，千百余年不废，游人车马杂沓，吟咏联翩者，数代如一日也。岂非山川有以勃其灵，而金仙默为佑助欤！是乌可以无志？

　　1936年10月，齐鲁大学师生在灵岩寺。

　　辟支塔下，齐鲁大学师生

　　民国时期的山东大灵岩寺

　　千佛殿罗汉像

　　千佛殿罗汉像

　　兹编虽微嫌冗蔓，然记沿革、记建置、记名胜、古迹、碑铭、诗赋、古文、辞令，阅者爽然心目，得以搜奇抉奥，一吐胸中所有，亦足传矣。独怪余纂辑未竟厥志，山灵有知，应笑余为善不卒，而踵事增华者之难。其人又未尝不叹余频年多事，浮湛软红间，楮墨车封劳劳，且未有定，为可惜也。

　　时康熙丙子夏五端阳后一日，银城李兴祖慎斋氏题于历下之鹾署。

　　节选自：《灵岩寺志》