沩山老人曾说过：“老僧打一坐，能消万两金。”

　　上次讲到唐裴休丞相，他虽然知道出家是好，但自己身为丞相，不能出家；遂造了一间大庙，能安二千多僧人同时办道。

　　当时有很多出家人，听说湖南沩山建了新道场，皆纷至踏来参学，亲近沩山老人，天天坐禅习定，讲演戒律。

　　裴休看自己出家无分，乃送儿子到庙上出家；这位儿子翰林学士，即是国立最高学院的毕业生。

　　沩山老人见到这位翰林出家，命名为法海，叫他去挑水，当时常住有数千人，这分工作也不轻松。

　　那时没有自来水，要从井里挑水，从早到晚都无一刻闲暇。法海一早三点起来，大众去做早课，他就已经开始挑水。如是挑水挑了几年，没做过旁的工作，甚至诵经，打坐都未参加。

　　以一位翰林的身分，要为大众挑水，本来好像受委曲，但法海也不抱怨，尽量去做。

　　有一天，他碰巧有一点空闲，他从来不知道出家人究竟做什么功课，于是趁机会溜到禅堂，偷偷往里看。

　　一看，在禅堂里有些出家人是端然正坐，有一些则头低低地正在睡觉打呼，另有一些则睁着眼睛东张西望；法海自忖：“我天天挑水，做得很疲倦，你们原来坐着睡觉，或睁大眼睛到处看。你们这些出家人，怎值得我供养呢！”于是心里遂抱怨。

　　法海这样想，虽然没说出口，但沩山老人已知道了，把他召入方丈室，说：“你在本寺住了几年，现在抱怨，谓出家人不够资格接受你的供养。现在山上不留你住，你收拾行装好了，庙上迁你单啦！”

　　法海既被寺撵走，便向其师父灵佑禅师告假：“师父，我也没有钱，应该到那里去呢？”

　　灵佑禅师就给他八个半钱，告之：“你愿意到那处都可以，总之，把八个半钱用完后则止，若未用完则不要停留。”当时八个半钱，相等于现在的八十五块钱，也不是很多。

　　法海一路上也不敢用钱，沿途托銏乞食，从湖南走到江苏，后来经过镇江，看见长江畔上有一小岛，岛上有山。法海欲往观山，摇手把船夫叫来，问他要多少钱。

　　船夫也不要多，也不要少，偏偏要八个半钱！法海到了那山上，发觉山不高，很幽静，于是住下来。

　　后来在山上找到一个洞，洞里有几缸金子，故将山名改为“金山”；拿了金子造庙，仍旧专心禅宗。

　　从当时到现在，金山的道风特别好，历代祖师辈出，中国有名的白蛇传，有载法海方丈的故事，就是这一位。他当时还未受具足戒，仍是沙弥，但他已经是一位开山祖师。

　　刚才说沩山老人的名言：“老僧打一坐，能消万两金”，这是对法海而说的。法海妄想出家人不够资格受他供养，其实不然。

　　为什么？因为人若能静坐，净极光通达。又云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔”，所以万两黄金也消得，因此，我们坐禅人不要把习禅看轻。

　　学佛人欲成佛，必要参禅打坐，要用功，不怕腿痛腰酸，才有成就。故古人云：“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香？”

　　——恭录自《人生要义》