在国清寺墙外的丰干桥桥头，竖着一块洁白如玉的石碑，上面写着“一行到此水西流”七个大字，是后人为了纪念一行禅师千里求师的顽强毅力和虚心好学的精神竖立的。一千多年前，大名鼎鼎的天文学家僧一行。他从长安来到天台，一连走了三百零三天，足足走了三千三百里。

　　原来，唐玄宗为了计算日蚀，按照当时通行的《麟德历》来推算，算来算去算不准，心里很不高兴，有人推荐僧一行，说他通晓天文。唐玄宗就叫他重新编写一本历法。僧一行领了旨，把准备编写的历法名为《大衍历》。但日也算，夜也算，实地测量后又算，解决了千百个难题，但是还有几个很要紧的数字算不出来。他听说天台山国清寺的主持僧精通算法，于是不辞辛苦，前来拜师解难。

　　跋山涉水来到天台之后，一行就在国清寺跟着当时的国清主持钻研算法，学习天文知识，解决了编修的疑难问题，《大衍历》终于草成了。一行禅师非常喜欢国清寺这个幽静的学习环境，恋恋不舍，不肯离开。死后把坟墓也做在国清寺的万松之下，这就是今天看到的“唐一行禅师塔”。

　　下面我们就来品鉴一下，石碑的全诗

一行算法

孙誧

一行寻师触处游，到天台后始应休。

因知算法通天地，溪水寻常尽逆流。

　　孙誧，唐代人，生平不详。孙誧七绝《一行算法》，见南宋人所编之《天台前集》卷下。《天台前集》辑录唐人关于天台山的题咏。今收入《四库全书》集部。查阅《天台前集》，在孙誧此诗下，有一段后记，大意为：僧一行为创《大衍历》探求算法，求访师资，不远千里来到天台国清寺。一行立于门屏，闻国清寺僧在庭前布算，谓其徒曰，“今日当有弟子自远来，求吾算法，已合在门，岂无人导达耶？”即除一算，谓曰，“门前水合却西去，弟子当至。”一行闻其言而入，稽首请法，授其术，而门外旧东流水，忽改而向西流矣。

　　诗句释读

　　孙誧此绝，前两句“一行寻师触处游，到天台后始应休”，僧一行寻求师资，到处游访，到天台山后应该休歇了，因为明师就在国清寺。后两句“因知算法通天地，溪水寻常尽逆流”，此句赞颂国清寺僧算法高明，可以通彻天地，预先算到寺门前寻常东流的溪水，在一行到来的时候，会逆流改为西流。国清寺前，有双涧回澜之胜，东涧水与西涧水在山门前回合，再向南流。僧一行到来的时候，恰逢东涧山洪暴发，与西涧回合之后，因东涧水势浩大，将西涧东流之水淹没，反而变为逆流向西而去了。至今，国清寺前还立有“一行到此水西流”的石碑，纪念僧一行到此访求算法的事迹。

　　一行法师(683年~727年)

　　一行，佛法名号。中国唐代著名的天文学家和释学家，本名张遂，一说邢州巨鹿(今河北巨鹿)人，一说魏州昌乐人(今河南省南乐县)。唐高宗弘道元年生于武功县，玄宗开元十五年卒于长安华严寺。

　　张遂的曾祖是唐太宗李世民的功臣、襄州都督、郯国公张公谨。其父张擅为武功县令。张氏家族在武则天时代已经衰微。张遂自幼关中，刻苦学习历象和阴阳五行之学。青年时代即以学识渊博闻名于长安。为避开武则天侄的纠缠，剃度为僧，取名一行。先后在嵩山、天台山、当阳山学习释教经典和天文数学。曾翻译过多种印度佛经，后成为佛教一派--密宗的领袖。

　　开元九年(公元721年)，据李淳风的《麟德历》几次预报日食不准，玄宗命一行主持修编新历。一行一生中最主要的成就是编制《大衍历》，他在制造天文仪器、观测天象和主持天文大地测量方面也颇多贡献。

　　文章选自《浙东唐诗之路研学读本》吕新景、张瑞斌、许增国编译