党的十八大以来，习近平总书记反复强调构建人类命运共同体，在多个重要场合提出要加强文明交流对话和包容互鉴。同时指出，文明交流互鉴是推动人类文明共同进步和世界和平发展的重要动力，体现了新时代共产党人的博大胸怀、厚重的大历史观和卓越的前瞻理念，令人常读常新。广西沿海沿边，自古以来就是中华民族对外交往交流的重要窗口，其中宗教对外交流是重要组成部分。进入新时代，宗教对外交流一定能够在“一带一路”建设中为实现中华民族伟大复兴的中国梦和构建人类命运共同体发挥重要作用。

一、广西宗教文化对外交流互鉴历史源远流长

在中外文化交流史上，宗教文化交流一直占有重要地位。两千多年来的“一带一路”留下了许多宗教文化交流融合的光辉印记，谱写了千古传诵的友谊篇章。玄奘西游与鉴真东渡成为中印、中日文化交流的重要载体和精神纽带，“山川异域，风月同天”成为千古佳话；郑和七下西洋，与沿线国家在交往交流中增进了互信和认同，同时中国的儒家文化、汉传佛教、道教文化等也在沿线国家广为播撒，一定程度上促成了中国古代这一盛大的对外交往活动。这些中外文化交流互鉴、相互碰撞，对于密切与“一带一路”沿线国家人民的关系、弘扬中华优秀文化、传播中国核心价值理念、增强国家软实力、营造良好的国际环境以及增进人类文明相互吸纳、维护世界和平等，都具有重要而深远的意义。

广西地处祖国南疆，区位优势明显，同时又是我国少数民族人口最多的省区，少数民族文化资源丰富，民间信仰体量庞大，宗教历史渊源深厚。从秦代开始，广西合浦便是我国古代海上丝绸之路最早的始发港之一。《汉书·地理志》记载，当时的汉王朝使团由合浦港出发，沿北部湾海岸，经马来半岛，最远到达印度南部和斯里兰卡。据史料和出土的文物考证，公元1世纪始，即有宗教传入广西，当时印度佛教由海上经扶南（今柬埔寨）传至合浦港，再由合浦港沿交广通道在广西区内传播。合浦汉墓出土的大量文物多来自东南亚、南亚、西亚和地中海地区，其中不乏陶僧俑、莲花顶等宗教文物，充分见证了合浦地区开展海外商贸、商贾云集、船只穿梭的历史风貌，展示了汉代合浦地区文化从交流到融合的历程，印证了中外文化交流互鉴的足迹。2017年4月19日，习近平总书记视察广西，首站来到了合浦汉代文化博物馆，参观博物馆后，习近平总书记说：这里有着深厚的文化底蕴。

基于古代海上丝绸之路交广通道在广西境内的地理条件，广西宗教对外交往发起的时间相对较早。东汉末光和年间，广西苍梧人牟子入交趾（今越南河内附近），读经书攻佛学，后回苍梧隐居不仕，锐志佛道，研讨老子《道德经》，就社会对初传佛教的疑惑，撰《理惑论》三十七篇，糅儒道入佛，成为中国历史上第一部佛学专著，牟子因此堪称开创佛教中国化的第一人。宋代以前，广西佛教同南亚和东南亚的交往相当频繁，广西成为当时中外僧人来往的一条重要通道。

2020年3月6日，作者到凭祥市正法寺调研指导宗教领域疫情防控工作

二、新时期广西宗教对外交流取得丰硕成果

改革开放以来，广西宗教界与世界各地的往来交流日渐增多。以桂林市为例，1980—1990年，桂林各佛教寺院接待日本、东南亚各国及港澳台地区的佛教界人士1500多人次，各清真寺接待外国政要和知名穆斯林400多人；1985—1990年，各基督教堂共接待海外来访1800多人次；1988—1992年，各天主教堂每年接待海外天主教徒1000人次以上。

进入21世纪，广西与东盟各国的互联互通来往日益密切，宗教对外交往交流方面也开辟了多种新的形式与途径。每年中国—东盟博览会期间，南宁4个指定的宗教活动场所和会展中心临时礼拜室每年接待外宾6000多人次。越南总理阮春福、缅甸副总统吴敏瑞等东盟国家政要曾率团到南宁观音禅寺参访、祈福，与寺院法师交流、互赠礼物。有关部门和宗教界积极做好接待服务工作，根据组委会统一安排，广西伊斯兰教协会派出阿訇对有穆斯林接待任务的宾馆饭店进行指导和培训，接待工作得到与会外宾高度评价。

近年来，广西宗教界积极构建对外友好往来机制，“请进来、走出去”相结合，进行了有益的尝试。广西佛教界多次应邀参加中日韩佛教文化交流活动，先后邀请老挝、斯里兰卡、越南等东南亚国家佛教代表团到广西交流，组团赴尼泊尔、越南、缅甸、印度、加拿大、澳大利亚等国参访。伊斯兰教界积极与印尼、马来西亚、文莱等国家穆斯林交流，南宁清真寺成为广西华侨学校、广西国际青年交流学院东盟学生学习、参访、交流的基地。天主教、基督教界多次接待海外天主教、基督教界人士，并组织赴德国等访问交流。宗教界代表人士积极参加联合国卫塞节等国际性会议，与各国宗教人士交流交友。一些宗教界人士常以个人身份到泰国等东盟国家参学、朝圣，并购入佛像等宗教用品，这类民间个体交流活动日益增多。

在对外交往交流活动中，广西宗教界积极宣传我国宗教信仰自由政策，传扬中华优秀传统文化，讲述中国宗教故事，增进了交流，加深了友谊，增强了我国宗教文化的软实力，服务了国家改革发展稳定和外交工作大局。2015年，在我国出席第四届世界佛教论坛的斯里兰卡佛教界各教派高僧大德一行13人到桂林访问交流，广西佛教界予以热情接待。访问团离桂回国时，斯里兰卡阿摩罗普罗派僧王Most Ven. Davuldena Gnanissara Thero说：“过去我们对中国的了解仅限于媒体报道，这次到广西实地访问，我们看到了不一样的中国，今后我的肉体即使不在了，但我的心还会永远留在中国。”缅甸政府宗教勋章是由缅甸总统亲自签署颁发的国家最高奖项之一，在缅甸国内有重要影响力，2016年，广西佛教协会会长成清法师获颁缅甸政府“胜大正法放光幢”宗教荣誉勋章，扩大了广西佛教在东南亚的影响。

作者到宗教活动场所调研

三、助力谱写新世纪海上丝路新篇章

广西是我国面向西南出口的国际大通道，在重建海上丝路过程中拥有独特的区位优势。2015年全国两会期间，习近平总书记在参加广西代表团审议时明确了广西发展的“三大定位”是：构建面向东盟的国际大通道，打造西南中南地区开放发展新的战略支点，形成21世纪海上丝绸之路和丝绸之路经济带有机衔接的重要门户。2017年4月，习近平总书记到广西视察时强调，要写好新世纪海上丝路新篇章。放眼海上丝路沿线，宗教在东盟等国家影响巨大并成为影响地区局势与秩序的重要因素。写好新世纪海上丝路新篇章，畅通交流渠道，宗教是不可忽视的一环。目前，从广西宗教界自身能力水平和我国扩大民间交往的现实需要来看，广西宗教界在重建海上丝路中所发挥的作用还有很多工作要做，还有巨大潜力等待去挖掘。我们要认真贯彻落实习近平总书记的重要指示精神，倡导不同文明和宗教的交流互鉴，鼓励和支持宗教界在独立自主、平等友好、相互尊重的基础上开展对外交往交流，讲好广西宗教故事，助力写好新世纪海上丝路新篇章。

第一，加强顶层设计，开拓宗教对外交流渠道。顶层设计是地区开展对外互联交往的重要依据。应从大局着眼，加强调研力度，通盘统筹考虑，整合资源，明确思路，加强磋商，开展合作，综合施策，从制度层面进行合理规划和指导。可考虑在中国—东盟博览会框架内，增设中国—东盟佛教论坛，推动建立佛教领袖对话机制，构建深度而广泛的宗教文化交流常态化机制，宣传我国各项方针政策，提升我国的国际形象。

第二，创新方法理念，打造持久有效交流平台。平台是开展交流的有力载体。应结合各地实际，调动各部门力量，发挥民族、区域、文化、资源等优势，解放思想，以更大魄力构建宗教对外交流互鉴的广阔平台。比如，将海上丝绸之路沉淀的大量宗教文物和非物质文化遗产进行梳理和挖掘，与沿线国家联合举办展览，让沿线国家人民了解中外交流特别是宗教交流的历史，引起共鸣，持续开展联谊活动，促进沿线国家民心相通，助力海上丝路建设。

第三，加强人才培养，建设宗教文化交流人才队伍。把人才培养放在更加重要位置，注重宗教外事人才的储备、选拨、培养、锻炼，努力培养一支有宗教学识修养、懂宗教法规政策、熟悉国际条约规则、熟练掌握外语的宗教界对外交往人才队伍。宗教工作部门可与高校、外事等部门合作，拓宽宗教人才培养渠道，办好涉外培训，讲好讲透中国宗教故事，以适应多元文化交流和“一带一路”建设的需要。同时，要引导宗教界加强教风建设，提高宗教修为，强化持戒修行，树立良好形象。

第四，突出区域特点，体现人文交流特色。广西与海上丝路沿线国家海陆通道相连，民俗民风相近，应立足区域特点，深挖本土文化资源，在特点特色方面下足功夫，求大同存大异，开展务实有效的交往交流。广西可为我国宗教界与海上丝路国家开展宗教人文交流发挥桥梁纽带作用；利用跨境民族同宗同源的历史因素，开展宗教与民族交叉学科的学术研究；利用现有宗教文化资源，进一步深化与东盟国家的合作交流空间。

必须认识到，开展宗教对外交流是一项政治性很强的外事工作，需要突出民间性、强调政策性，本着“以我为主、为我服务”的原则，严守外事纪律，严格履行手续，加强指导教育，确保各项活动安全圆满，发挥好宗教文化交流互鉴的积极作用，为实现中华民族伟大复兴的中国梦和推动构建人类命运共同体增添助力。

作者系广西壮族自治区民族宗教事务委员会党组书记、主任，自治区党委统战部副部长

本文刊《中国宗教》2020年03期