华严就是花严，意思是：以因地心之花，庄严果地觉之佛。五戒十善之善行因花，庄严人天美满之善果；四谛因缘之解脱因花，庄严涅槃无我之真果；六度四摄之慈悲因花，庄严菩提妙觉圆果。微尘含法界，微尘非小，微尘即法界，法界非大；芥子纳须弥，芥子不增，芥子即须弥，须弥不减。故名华严！

华严菩萨之名，载于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中，华严菩萨与观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨于此会上闻法。

华严以根本佛乘为宗，以毗卢遮那智慧果德普示众生。成自因位修万行大悲果德，于初发心便成正觉。于体不变移处，入三世而无往来，现十方自在无碍。表法界性相本为真如，一切境界皆是佛界，一切音声皆是陀罗尼，所有分别全是智为，无明体真即是佛故。一念相应一念佛！

《华严经》，具名《大方广佛华严经》，是大乘佛教修学最重要的经典之一，被大乘诸宗奉为宣讲圆满顿教的“经中之王”。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上乘菩萨解释无尽法界时所宣讲，被认为是佛教最完整世界观的介绍。是佛成道后藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。《华严经》是一部大经，汪洋渊博，古德云“不读《华严经》，不知佛家之富贵”。华严境界是尽虚空遍法界，所谓“一花一世界，一叶一如来”。

华严三圣即是华严经所指华藏世界之三位圣者。

（一）毗卢遮那佛，毗卢遮那意为遍一切处。谓佛之烦恼体净，众德悉备，身土相称，遍一切处，能为色相所作依止，具无边际真实功德，是一切法平等实性；即此自性，又称法身。

（二）普贤菩萨，以其居伏道之顶，体性周遍，故称普；断道之后，邻于极圣，故称贤。

（三）文殊师利菩萨，文殊师利意为妙德。以其明见佛性，具足法身、般若、解脱三德，不可思议，故称妙德。

毗卢遮那佛理智完备，居中位；文殊菩萨主智门，立于毗卢遮那佛之左；普贤菩萨主理门，位于毗卢遮那佛之右。转之则右为智，左为理时，显示理智之涉入胎藏界曼陀罗。