我们找到了宇宙间最伟大的圣者释迦牟尼佛，作为自己的老师，成为正式的佛弟子。

　　我们成为佛的弟子，“南无本师释迦牟尼佛”。所以我们不要说自己是某某法师的弟子，我们是佛的弟子。如果再继续说，我们是三宝的弟子，如此，我们就会从此觉得自己力量很强大，不再脆弱。

　　因为他是佛，他醒了，他智慧圆满，所以他是最可靠的、最究竟的。而我们醒了吗？我们没有醒；我们有智慧吗？我们没有智慧；我们可靠吗？我们不可靠；我们圆满吗？我们不圆满。但是，我们找到了醒来、智慧、可靠、圆满的佛陀。这个时候，要倍加珍惜。

　　他成为我们的老师，我们成为他的弟子，本师释迦牟尼佛。每一次讲经，我们都要三称“南无本师释迦牟尼佛”，大家不要忘记！如果忘记了，我们就迷失了方向。可是我们有一些人好奇，不甘寂寞，不老实，所以他在本师之外又去寻找其他的内容，这是一个问题。

　　释迦牟尼，翻译过来是能仁、寂寞。能仁的意思是：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”仁是“人”和“二”，为更多的人考虑，不是为自己！除我之外的人，我要为他们去考虑。所以谁慈悲呀？佛陀慈悲；谁有能力呀？佛陀有能力！“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，这是方便，要结缘哪！有人说，我们只是收钱，什么都不做。那是误会！这是方便，欢迎有缘人进来，然后我们告诉他们佛法的道理。告诉佛法的道理的目的是什么呢？根本就是要完成寂寞。寂寞，就是没有自己，也没有众生。是超越，是解脱，是自在，是心无挂碍。虽然做了利益众生的事，却能没有希望和企图，这就是慈悲和智慧的圆满具足。

　　你了解释迦牟尼佛吗？那么我们今天告诉大家：“不为自己求安乐”，是为更多的人想；“但愿众生得离苦”，是没有自己也没有众生！所以佛陀会无所畏惧，他不会抱怨，不会觉得自己吃亏！如地藏王菩萨：“我不入地狱，谁入地狱？”在地藏王菩萨的愿力之下，没有地藏王菩萨本身，也没有地狱，这就是解脱。这就是超越。因为这个利益众生的愿力，改变和打破了我们生死轮回的宿命。所以学佛是给人信心、希望、欢喜和无畏。

　　这就是根本，学习“没有自己，也没有众生”，却依然遵循规则。只是我想告诉诸位的是，大家执着有实在的自己和众生，所以大家需要修行，应当去结缘，去帮助别人，改变自己心里的纠结。在帮助别人的时候，你最后突然间发现；利益的却是真正的自己！此时，没有自我，也没有众生。帮助别人的目的，就是完成改造自以为是的局限，从而对自己进行一场深刻的革命，彻底地改变。

　　当然，这是一件极其不容易的工程。因为更多来学佛的人，都来求来了，都来索取来了，都带着希望和企图，都想得到，不想失去。没有人去发愿，没有人去忏悔，没有人去感恩，没有人去敬畏。所以佛教不再健康！如果没有人发愿，没有人忏悔，没有人感恩，没有人敬畏，那么这就是一个问题。