佛陀住世时，舍卫城中住着一位赤贫的佛弟子，名叫须赖。他深信佛陀所开示的教理，因此丝毫不把贫苦放在心上，日日聆听教义，恭敬地供养礼拜佛陀。

须赖善名远播，忉利天主释提桓因忧心地想着：“假若他继续积善修福，将来恐怕连我天主的位子都要不保了！”于是释提桓因以其神通力，开始干扰须赖的修行。

释提桓因化作一群人，对着须赖谩骂嘲笑，但他丝毫不为所动。又改以刀杖、瓦石破坏须赖的住处，甚至危及他的色身。须赖竟然安忍于众人百般的迫害与侮辱，甚至心怀悲悯地看着他们。

释提桓因有些气急败坏，又变成一个人，对须赖恶狠狠地说：“倘若有人来杀害你了，看你怎么办？”没想到须赖竟以平稳的口气回答：“所谓善有善报，恶有恶报。假若有人想要将我杀了，我对他既不愤恨，也不会想报复，反而十分同情他们。因为将来他们会自作自受，得到堕落恶道的果报。”

释提桓因又变化成许多人与一座金光闪闪的七层宝塔，向须赖劝说：“你就收下这座金塔吧！不但可以用它来布施，将来你的食、衣、住、行都不用忧愁了，享受人生不是很好吗？”

“谢谢你的好意，但我自知今生的贫困乃是过去生所种下的因。假若现在又轻易接受了这座金塔，来世恐怕会更加困苦了。所以，我是不会收下它的。况且，不义而取是盗贼之行，为智者所耻。”

释提桓因又现另一个化人，试图以人情说服他收下价值连城的珍珠，无奈又被拒绝了；再派遣娇艳无比的天女下凡，以美貌来诱惑须赖放弃修行，同样是无功而返！

最后，释提桓因终于按捺不住了，亲自来到人间问须赖：“请问大德，究竟你所追求的目标是什么？是怎样的愿心，让你对修行如此坚定呢？忉利天主之位是大家所渴望的，莫非你也想追求？”

只见须赖摇摇头，然后说道：“纵然忉利天主位高无比，终究还是逃离不了生、老、病、死苦呀！既然都是无常的世间法，为何还要渴求它？我所衷心企求的，就只是令世间所有苦难的众生出离苦海而已，再没有别的了。”

忉利天主听到须赖的答复，深受感动，欢喜赞叹他能以无比的悲心愿力，难行能行，难忍能忍，即发愿带领诸天，护持须赖的愿力及修行。

说须赖是所有学佛人的榜样一点不为过，财色名利在他面前都是不值一提的东西，他人的侮辱、诽谤，对于他来说正是修行最好的助推器，而他心中一直不变的目标便是自己脱离苦海并且帮助更多人也能远离苦难。

从古至今，很多大德提倡修五戒十善，要知道，这只是大德们的一种方便度化众生的方式，修好五戒十善确实能到天上享福，成为“高高在上”的天人，但天人也是要参与轮回的，所以还是要升起对轮回的出离心，由五戒十善开始，好好的修习佛法，解脱自己这颗被束缚了很久很久的心，而获得真正的快乐。