只要持续付出，必然能够汇集成海

禅宗惠能大师从五祖黄梅弘忍禅师处得法，获得衣钵心印，即刻向远方逃逸，为的是免遭他人嫉妒、陷害。 

但消息仍然走漏，一位叫陈慧明的禅者沿途紧追而来。到追上时，陈慧明称此来不是为了衣钵，而是为了求法，恳请六祖惠能接引。 

惠能便说：“既然你是为求法而来，希望你先拋弃一切外缘，断绝一切思念，我便为你说法。” 

“人的心中，知见很深，执着很多，就是再好的妙法，也装不进我们的心田。” 

过了一会儿，惠能禅师接着说：“你不要想到善，也不要想到恶。就在这个时候，请问什么是你慧明上座的本来面目呢？” 

陈慧明听了这话，立刻大悟。接着又请求惠能再告诉他一些秘密的意思。 惠能禅师便说：“我能告诉你的，就不是秘密的意思了。如果你能反照自己，反观自己，所谓秘密的意思，就在你的心中。” 

慧明非常感激：“我在弘忍大师门下很久，都不知道自己的本来面目，您的指点，使我感觉，道是‘如人饮水，冷暖自知’。我现在对自己都明白了。” 

陈慧明在六祖惠能大师的指示之下终于觉悟，但如果没有在弘忍门下多年，可能也无法在六祖大师这里觉悟。这就像煮饭，虽然是最后一把草将饭煮熟，但是没有前面的几把草，这饭也不能熟。 

木有本，水有源。不管什么，都是有一个来去，有一个脉络的，没有这脉络而凭空产生的，大都是不可信的。因此，看陈慧明的得道，不能只看他和六祖慧能大师的这几句话，更要看到他在弘忍大师门下修行的那许多年。这几句话和那许多年合起来，才是陈慧明得道的真正原因。所谓的“因缘成熟”也就是这个意思。 

在很多人的眼里，因缘成熟靠的是运气，是偶然。但从陈慧明禅师的故事可以知道，这观点是立不住的。想要成事，还是需要积累，平日的努力才是最重要的。文人常说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”表述的也是类似的意思。 

一个人想要获得成功、取得快乐，是要一个过程的。首先要从点滴做起，只要持续付出，必然能够汇集成海。届时，就会像水滴石穿一样，迸发出强大的力量。如果认识不到这一点，忽视那过程而去急于求成，那么往往就会白忙一场，到那时再意识到积累和持续付出的重要，已经晚了。

选自《人生就是放下》

文来源每日一禅平台

图来源摄图网、网络

往期回顾

  。做好事、说好话、存好心

  。不管对人还是对事，都要用一颗真心

  。做人，别人不能代劳

  。渺万物，而达观

  。万事有心，人间有味

  。真人是什么样的人？

  。佛祖所言虽多，却说自己不曾言一个字

  。一个快活的，烈汉

  。一个快活的，烈汉

  。最高的善行，没有痕迹

  。真要修养到“不动心”，必须先做到心中有所主

  。既来之，则安之

  。青青翠竹，无非般若

  。只有人心，才具有千尺的深度

  。容易被外境，左右的人

  。真心，久被尘劳封锁

  。人在江湖，身不由己呀

  。 别人尊重你，是因为你的人格

. 。控制不住自己，无休止的伤害别人

  。 别只看见西瓜，就丢了桃子 

  。见不得别人好。你我本过客，何必千千结

dacichansi

长按二维码识别关注

电话：0574--88870839