看到的是别人的，而做过的是自己的

唐朝的宰相裴休居士是一位学禅的高手，他将自己参禅的心得用文字记载下来，又把黄檗禅师的语录记录下来，编集成册之后，他恭敬地呈送到黄檗禅师面前，希望禅师对其内容有所指示。 

黄檗禅师接过手后，看也不看就往桌上一放，许久才问裴休道：“你懂我的意思吗？” 

裴休很诚实地回答：“不懂！” 

黄檗禅师开示道：“禅是教外别传不立文字的，你把佛法表示在笔墨文字上，是扼杀了佛法的真义，也背离了我们禅宗的宗旨，所以我才不看。” 

裴休听了以后，对禅更加契入了一层，对黄檗禅师更加敬重，就作了一首偈，赞颂黄檗禅师说： 

自从大士传心印，额有圆珠七尺身； 挂锡十年栖蜀水，浮杯今日渡漳滨；
八千龙象随高步，万里香花结胜因； 拟欲事师为弟子，不知将法示何人。 

黄檗禅师看了这首偈颂以后，也用诗偈说道： 

心如大海无边际，口吐红莲养病身； 自有一双无事手，不曾祇揖等闲人。 

黄檗禅师在中国禅宗史里，是一位最坦荡耿直的大禅师，他和弟子临济禅师成为棒喝的始祖，六十岁时住江西龙兴寺，宰相裴休将他的说法编辑为《传法心要》上卷。黄檗禅师七十二岁在河南开元寺，裴休也将他的开示再辑为《佛法心要》下卷。但他对裴休的记录，竟然看也不看，可见其禅门高风，不易一见了。 

黄檗禅师认为凡事都是亲力亲为的才更好，因为看到的是别人的，而做过的是自己的。正因为此，黄檗禅师一生都不曾懈怠，自己能够做的事情，从来不去央求或指派别人。他觉得，那样是对自己的不尊重。 

在黄檗禅师看来，看客中最下等的，便是别人做他在看，且品头论足的。当别人做成了，他说早该如此；如果别人没做成，他说意料当中。这类人，就属于完全与佛法无缘的。不仅无缘，还有些让人觉得讨厌。 

这类人总是不愿意自己行动，但又总觉得自己比别人高明。就比如看一本书，如果遇到自己喜欢的观点，但会大咧咧地说，不够深刻；如果遇到不喜欢的观点，便会说作者浅薄。便对于是否深刻或者浅薄他们心内并无把握，他们的高论不过是根据主观感觉罢了，并不是认真地讨论。这样的人，就是十足的看客了，对于他们，黄檗禅师的不立言，不给他们看，自然是最好的办法。

选自《人生就是放下》

文来源一禅来了平台

图来源摄图网

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