大方广佛华严经卷第十八

　　　　于阗国三藏实叉难陀奉　制译

　　明法品第十八

尔时精进慧菩萨。白法慧菩萨言。佛子。菩萨摩诃萨。初发求一切智心。成就如是。无量功德。具大庄严。升一切智乘。入菩萨正位。舍诸世间法。得佛出世法。去来现在。诸佛摄受。决定至于无上菩提。究竟之处。彼诸菩萨。于佛教中。云何修习。令诸如来。皆生欢喜。入诸菩萨。所住之处。一切大行。皆得清净。所有大愿。悉使满足。获诸菩萨。广大之藏。随所应化。常为说法。而恒不舍波罗蜜行。所念众生。咸令得度。绍三宝种。使不断绝。善根方便。皆悉不虚。佛子。彼诸菩萨。以何方便。能令此法。当得圆满。愿垂哀愍。为我宣说。此诸大会。靡不乐闻。复次如诸菩萨摩诃萨。常勤修习。灭除一切无明黑暗。降伏魔怨制诸外道。永涤一切烦恼心垢。悉能成就一切善根。永出一切恶趣诸难。净治一切大智境界。成就一切菩萨诸地。诸波罗蜜。总持三昧。六通三明。四无所畏。清净功德。庄严一切诸佛国土。及诸相好。身语心行。成就满足。善知一切诸佛如来。力无所畏。不共佛法。一切智智。所行境界。为欲成熟一切众生。随其心乐。而取佛土。随根随时。如应说法。种种无量。广大佛事。及余无量。诸功德法。诸行诸道。及诸境界。皆悉圆满。疾与如来。功德平等。于诸如来。应正等觉。百千阿僧祇劫。修菩萨行时。所集法藏。悉能守护。开示演说。诸魔外道。无能沮坏。摄持正法。无有穷尽。于一切世界。演说法时。天王夜叉王。乾闼婆王。阿修罗王。迦楼罗王。紧那罗王。摩睺罗伽王。人王。梵王。如来法王。皆悉守护。一切世间恭敬供养。同灌其顶。常为诸佛之所护念。一切菩萨。亦皆爱敬。得善根力。增长白法。开演如来。甚深法藏。摄持正法以自庄严。一切菩萨所行次第愿皆演说。尔时精进慧菩萨。欲重宣其义。而说颂言

　大名称者善能演　　菩萨所成功德法

　深入无边广大行　　具足清净无师智

　若有菩萨初发心　　成就福德智慧乘

　入离生位超世间　　普获正等菩提法

　彼复云何佛教中　　坚固勤修转增胜

　令诸如来悉欢喜　　佛所住地速当入

　所行清净愿皆满　　及得广大智慧藏

　常能说法度众生　　而心无依无所著

　菩萨一切波罗蜜　　悉善修行无缺减

　所念众生咸救度　　常持佛种使不绝

　所作坚固不唐捐　　一切功成得出离

　如诸胜者所修行　　彼清净道愿宣说

　永破一切无明暗　　降伏众魔及外道

　所有垢秽悉涤除　　得近如来大智慧

　永离恶趣诸险难　　净治大智殊胜境

　获妙道力邻上尊　　一切功德皆成就

　证得如来最胜智　　住于无量诸国土

　随众生心而说法　　及作广大诸佛事

　云何而得诸妙道　　开演如来正法藏

　常能受持诸佛法　　无能超胜无与等

　云何无畏如师子　　所行清净如满月

　云何修习佛功德　　犹如莲华不着水　

尔时法慧菩萨。告精进慧菩萨言。善哉佛子。汝今为欲多所饶益。多所安乐。多所惠利。哀愍世间。诸天及人。问于如是菩萨所修清净之行。佛子。汝住实法。发大精进。增长不退。已得解脱。能作是问。同于如来。谛听谛听。善思念之。我今承佛威神之力。为汝于中。说其少分。佛子。菩萨摩诃萨。已发一切智心。应离痴暗。精勤守护。无令放逸。佛子。菩萨摩诃萨。住十种法。名不放逸。何者为十。一者护持众戒。二者远离愚痴。净菩提心。三者心乐质直。离诸谄诳。四者勤修善根无有退转。五者恒善思惟自所发心。六者不乐亲近在家出家。一切凡夫。七者修诸善业。而不愿求世间果报。八者永离二乘。行菩萨道。九者乐修众善。令不断绝。十者恒善观察。自相续力。佛子。若诸菩萨。行此十法。是则名为住不放逸。佛子。菩萨摩诃萨。住不放逸。得十种清净。何者为十。一者如说而行。二者念智成就。三者住于深定。不沈不举。四者乐求佛法。无有懈息。五者随所闻法。如理观察。具足出生巧妙智慧。六者入深禅定。得佛神通。七者其心平等。无有高下。八者于诸众生。上中下类。心无障碍。犹如大地。等作利益。九者若见众生。乃至一发菩提之心。尊重承事。犹如和尚。十者于授戒和尚。及阿阇梨。一切菩萨。诸善知识。法师之所。常生尊重。承事供养。佛子。是名菩萨。住不放逸。十种清净。佛子。菩萨摩诃萨。住不放逸。发大精进。起于正念。生胜欲乐。所行不息。于一切法。心无依处。于甚深法。能勤修习。入无诤门。增广大心。佛法无边。能顺了知。令诸如来。皆悉欢喜。佛子。菩萨摩诃萨。复有十法。能令一切诸佛欢喜。何等为十。一者精进不退。二者不惜身命。三者于诸利养。无有希求。四者知一切法。皆如虚空。五者善能观察。普入法界。六者知诸法印。心无倚着。七者常发大愿。八者成就清净忍智光明。九者观自善法。心无增减。十者依无作门。修诸净行。佛子。是为菩萨。住十种法。能令一切如来欢喜。佛子。复有十法。能令一切诸佛欢喜。何者为十。所谓。安住不放逸。安住无生忍。安住大慈。安住大悲。安住满足诸波罗蜜。安住诸行。安住大愿。安住巧方便。安住勇猛力。安住智慧。观一切法。皆无所住。犹如虚空。佛子。若诸菩萨。住此十法。能令一切诸佛欢喜。佛子。有十种法。令诸菩萨。速入诸地。何等为十。一者善巧圆满。福智二行。二者能大庄严波罗蜜道。三者智慧明达。不随他语。四者承事善友。恒不舍离。五者常行精进。无有懈怠。六者善能安住如来神力。七者修诸善根。不生疲倦。八者深心利智。以大乘法。而自庄严。九者于地地法门。心无所住。十者与三世佛。善根方便。同一体性。佛子。此十种法。令诸菩萨。速入诸地。复次佛子。诸菩萨。初住地时。应善观察。随其所有。一切法门。随其所有。甚深智慧。随所修因。随所得果。随其境界。随其力用。随其示现。随其分别。随其所得。悉善观察。知一切法。皆是自心。而无所著。如是知已。入菩萨地。能善安住。佛子。彼诸菩萨。作是思惟。我等宜应速入诸地。何以故。我等若于地地中住。成就如是广大功德。具功德已。渐入佛地。住佛地已。能作无边广大佛事。是故宜应常勤修习无有休息。无有疲厌。以大功德。而自庄严。入菩萨地。佛子。有十种法。令诸菩萨。所行清净。何等为十。一者悉舍资财。满众生意。二者持戒清净。无所毁犯。三者柔和忍辱。无有穷尽。四者勤修诸行。永不退转。五者以正念力。心无迷乱。六者分别了知无量诸法。七者修一切行。而无所著。八者其心不动。犹如山王。九者广度众生犹如桥梁。十者知一切众生。与诸如来。同一体性。佛子。是为十法。令诸菩萨。所行清净。菩萨既得行清净已。复获十种增胜法。何等为十。一者他方诸佛。皆悉护念。二者善根增胜。超诸等列。三者善能领受佛加持力。四者常得善人。为所依怙。五者安住精进。恒不放逸。六者知一切法。平等无异。七者心恒安住。无上大悲。八者如实观法。出生妙慧。九者能善修行巧妙方便。十者能知如来。方便之力。佛子。是为菩萨。十种增胜法。佛子。菩萨。有十种清净愿。何等为十。一愿成熟众生。无有疲倦。二愿具行众善。净诸世界。三愿承事如来。常生尊重。四愿护持正法。不惜躯命。五愿以智观察。入诸佛土。六愿与诸菩萨。同一体性。七愿入如来门。了一切法。八愿见者生信。无不获益。九愿神力。住世尽未来劫。十愿具普贤行。净治一切种智之门。佛子。是为菩萨。十种清净愿。佛子。菩萨住十种法。令诸大愿。皆得圆满。何等为十。一者心无疲厌。二者具大庄严。三者念诸菩萨。殊胜愿力。四者闻诸佛土。悉愿往生。五者深心长久。尽未来劫。六者愿悉成就一切众生。七者住一切劫。不以为劳。八者受一切苦。不生厌离。九者于一切乐。心无贪着。十者常勤守护。无上法门。佛子。菩萨满足如是愿时。即得十种无尽藏。何等为十。所谓。普见诸佛无尽藏。总持不忘无尽藏。决了诸法无尽藏。大悲救护无尽藏。种种三昧无尽藏。满众生心。广大福德无尽藏。演一切法。甚深智慧无尽藏。报得神通无尽藏。住无量劫无尽藏。入无边世界无尽藏。佛子。是为菩萨。十无尽藏。菩萨得是十种藏已。福德具足。智慧清净。于诸众生。随其所应。而为说法。佛子。菩萨云何于诸众生。随其所应。而为说法。所谓。知其所作。知其因缘。知其心行。知其欲乐。贪欲多者。为说不净。嗔恚多者。为说大慈。愚痴多者。教勤观察。三毒等者。为说成就胜智法门。乐生死者。为说三苦。若着处所。说处空寂。心懈怠者。说大精进。怀我慢者。说法平等。多谄诳者。为说菩萨。其心质直。乐寂静者。广为说法。令其成就。菩萨如是。随其所应。而为说法。为说法时。文相连属。义无舛谬。观法先后。以智分别。是非审定。不违法印。次第建立无边行门。令诸众生。断一切疑。善知诸根。入如来教。证真实际。知法平等。断诸法爱。除一切执。常念诸佛。心无暂舍。了知音声。体性平等。于诸言说。心无所著。巧说譬谕。无相违反。悉令得悟。一切诸佛。随应普现平等智身。菩萨如是。为诸众生。而演说法。则自修习。增长义利。不舍诸度。具足庄严波罗蜜道。是时菩萨。为令众生。心满足故。内外悉舍。而无所著。是则能净檀波罗蜜。具持众戒。而无所著。永离我慢。是则能净尸波罗蜜。悉能忍受一切诸恶。于诸众生。其心平等。无有动摇。譬如大地。能持一切。是则能净忍波罗蜜。普发众业常修靡懈。诸有所作。恒不退转。勇猛势力。无能制伏。于诸功德。不取不舍。而能满足。一切智门。是则能净精进波罗蜜。于五欲境。无所贪着。诸次第定。悉能成就。常正思惟。不住不出。而能销灭一切烦恼。出生无量诸三昧门。成就无边大神通力。逆顺次第。入诸三昧。于一三昧门。入无边三昧门。悉知一切三昧境界。与一切三昧。三摩钵底智印。不相违背。能速入于一切智地。是则能净禅波罗蜜。于诸佛所。闻法受持。近善知识。承事不倦。常乐闻法。心无厌足。随所听受。如理思惟。入真三昧。离诸僻见。善观诸法。得实相印。了知如来。无功用道。乘普门慧。入于一切智智之门。永得休息。是则能净般若波罗蜜。示现一切世间作业。教化众生。而不厌倦。随其心乐。而为现身。一切所行。皆无染着。或现凡夫。或现圣人。所行之行。或现生死。或现涅槃。善能观察一切所作。示现一切诸庄严事。而不贪着。遍入诸趣。度脱众生。是则能净方便波罗蜜。尽成就一切众生。尽庄严一切世界。尽供养一切诸佛。尽通达无障碍法。尽修行遍法界行。身恒住尽未来劫智。尽知一切心念。尽觉悟流转还灭。尽示现一切国土。尽证得如来智慧。是则能净愿波罗蜜。具深心力。无有杂染故。具深信力。无能摧伏故。具大悲力。不生疲厌故。具大慈力。所行平等故。具总持力。能以方便。持一切义故。具辩才力。令一切众生。欢喜满足故。具波罗蜜力。庄严大乘故。具大愿力。永不断绝故。具神通力。出生无量故。具加持力。令信解领受故。是则能净力波罗蜜。知贪欲行者。知嗔恚行者。知愚痴行者。知等分行者。知修学地行者。一念中知无边众生行。知无边众生心。知一切法真实。知一切如来力。普觉悟法界门。是则能净智波罗蜜。佛子。菩萨如是。清净诸波罗蜜时。圆满诸波罗蜜时。不舍诸波罗蜜时。住大庄严菩萨乘中。随其所念一切众生。皆为说法。令增净业。而得度脱。堕恶道者。教使发心。在难?姓摺Ａ钋诰６嗵爸谏Ｊ疚尢胺ā６噜林谏Ａ钚衅降取Ｗ偶谏Ｎ翟灯稹Ｓ缰谏＝汤胗６癫簧品āＩ缰谏Ｎ湫蹬崮恰Ｎ奚缰谏Ｎ湫滴⒚钪腔邸６酥恕＝碳啪残小＠执蟪苏摺Ｎ凳Α９愦笞稀Ｈ缙渫簟３醴⑿氖薄＜蘖恐谏６橹疃竦馈４笫ψ雍稹Ｗ魅缡茄浴Ｎ业币灾种址拧Ｋ嫫渌Α６韧阎Ｆ腥咦闳缡侵腔邸９隳芏韧岩磺兄谏７鹱印Ｆ腥咦闳缡侵腔邸Ａ钊χ帧Ｓ啦欢暇Ｋ哉吆巍Ｆ腥＝讨钪谏７⑵刑嵝摹Ｊ枪誓芰罘鹬植欢稀３Ｎ谏？ú亍Ｊ枪誓芰罘ㄖ植欢稀Ｉ瞥纸谭āＮ匏晕ァＪ枪誓芰钌植欢稀８创蜗つ艹圃抟磺写笤浮Ｊ枪誓芰罘鹬植欢稀７直鹧菟狄蛟抵拧Ｊ枪誓芰罘ㄖ植欢稀３Ｇ谛尴傲途捶āＪ枪誓芰钌植欢稀８创斡谥谏镏小Ｏ路鹬肿印Ｊ枪誓芰罘鹬植欢稀；こ终ā２幌砻Ｊ枪誓芰罘ㄖ植欢稀Ｍ忱泶笾凇Ｎ抻衅＞搿Ｊ枪誓芰钌植欢稀８创斡谌ダ唇穹稹Ｋ抵āＫ浦洹＝韵し畛帧Ｐ牟簧崂搿Ｊ枪誓芰罘鸱ㄉ帧Ｓ啦欢暇Ｆ腥缡恰Ｉ苈∪ΑＲ磺兴小Ｎ抻泄АＫ嬗兴鳌＝砸曰叵蛞磺兄敲拧Ｊ枪嗜怠＝晕掼︾琛Ｎ掼︾韫省Ｋ髦谏啤Ｋ兄钚小＝袒谏Ｋ嬗λ捣āＤ酥烈荒睢Ｎ抻写砻＝杂敕奖阒腔巯嘤ΑＯひ韵蛴谝磺兄侵恰Ｎ蘅展摺Ｆ腥缡恰Ｐ尴吧品āＤ钅罹咦闶肿稀：握呶Ｋ健Ｉ碜稀Ｋ嬷钪谏ＫΦ鞣６鞠止省Ｓ镒稀６弦磺幸伞＝粤罨断补省Ｐ淖稀Ｓ谝荒钪小Ｈ胫钊凉省７鹕沧稀Ｒ磺星寰弧＠胫罘衬展省９饷髯稀７盼薇吖狻Ｆ照罩谏省Ｖ诨嶙稀Ｆ丈阒诨帷＝粤罨断补省Ｉ裢ㄗ稀Ｋ嬷谏摹Ｗ栽谑鞠止省Ｕ套稀Ｄ苌阋磺写匣廴斯省Ｄ鶚劦刈稀Ｓ谝淮Τ傻馈Ｖ鼙槭健Ｏの抻喙省Ｇ伤底稀Ｋ娲λ媸薄Ｋ嫫涓鳌Ｎ捣ü省Ｆ腥删腿缡亲稀Ｓ谀钅钪小Ｉ碛镆庖怠＝晕蘅展Ｏひ曰叵蛞磺兄敲拧Ｈ粲兄谏＜似腥５敝喔次蘅展摺Ｒ员氐背砂Ⅰ穸嗦奕耆刑峁省Ｈ粑琶艄┭Ｈ敉∪粢淠睢Ｈ羲娉黾摇Ｈ粑潘捣āＨ羲嫦采聘Ｈ粢Ｉ站础Ｄ酥脸蒲铩Ｔ尢久帧＝缘钡冒Ⅰ穸嗦奕耆刑帷７鹱印Ｆ┤缬幸Ｃ萍Ｖ谏摺Ｖ诙鞠こＦ腥缡恰３删痛朔āＶ谏艏Ｖ罘衬斩尽＝缘贸稹Ｉ品ㄔ龀ぁ７鹱印Ｆ腥Ｗ〈朔ㄖ小Ｇ诩有尴啊Ｒ灾腔勖鳌Ｃ鹬畛臻湣Ｒ源缺Α４莘ЬＲ源笾腔邸＜案５铝ΑＶ浦钔獾馈Ｒ越鸶斩āＣ鸪磺行墓阜衬铡Ｒ跃Α＜钌聘Ｒ跃环鹜痢Ｖ钌聘ΑＴ独胍磺卸竦乐钅选Ｒ晕匏Α＞恢蔷辰纭Ｒ苑奖阒腔哿Α３錾磺衅腥畹亍Ｖ畈廾邸＜爸钊痢Ａㄈ鳌Ｋ奈匏贰Ｏち钋寰弧Ｒ砸磺猩品Α３陕磺兄罘鹁煌痢Ｎ薇呦嗪谩Ｉ碛锛靶摹＞咦阕稀Ｒ灾亲栽诠鄄炝ΑＶ磺腥缋础Ａξ匏贰２还卜鸱āＯそ云降取Ｒ怨愦笾腔哿ΑＡ酥磺兄侵蔷辰纭Ｒ酝羰脑噶ΑＫ嫠Ｏ址鸸痢Ｗ蠓帧６韧盐蘖课薇咧谏７鹱印Ｆ腥Ｇ谛薮朔ā４蔚诔删汀Ｖ钇腥小Ｄ酥恋糜胫罘鹌降取Ｓ谖薇呤澜缰小Ｎ蠓ㄊΑ；こ终āＲ磺兄罘鹬つ睢Ｊ鼗な艹止愦蠓ú亍；裎薨纭Ｉ钊敕拧Ｓ谖薇呤澜纭４笾谥小Ｋ胬嗖煌Ｆ障制渖怼Ｉ嗑咦恪Ｗ钍の薇取Ｒ晕薨纭Ｇ伤瞪罘āＦ湟粼猜Ｉ魄煞植脊省Ｄ芰钗耪摺Ｈ胗谖蘧≈腔壑拧Ｖ钪谏Ｐ男蟹衬铡６捣āＫ鲅砸簟＞咦闱寰还省Ｒ灰粞莩Ｄ芰钜磺薪陨断病Ｆ渖矶苏Ｓ写笸省４τ谥诨帷Ｎ弈芄摺Ｉ浦谛墓省Ｄ芷障稚怼Ｉ魄伤捣ü省Ｒ羯薨５眯淖栽诠省Ｇ伤荡蠓āＮ弈芫诨怠５梦匏饭省Ｐ奈耷尤酢Ｓ诜ㄗ栽诠省Ｎ弈芄摺Ｓ谥亲栽诠省Ｎ弈苁ふ摺０闳舨廾圩栽诠省Ｋ捣ㄏ唷２幌辔ケ场１绮抛栽诠省Ｋ胬炙捣āＯ嘈欢稀Ｍ勇弈嶙栽诠省＞龆局罘ㄊ迪唷１绮抛栽诠省Ｋ嫠菟怠Ｄ芸种制┶椭拧４蟊栽诠省Ｇ诨逯谏Ｐ奈扌赶ⅰ４蟠茸栽诠省７殴饷魍Ｔ每芍谛摹Ｆ腥缡恰４τ诟吖闶ψ又Ｑ菟荡蠓āＮǔ缋础＜笆ぴ钢恰Ｖ畲笃腥Ｆ溆嘀谏Ｎ弈苁ふ摺Ｎ藜フ摺Ｎ抻扯嵴摺Ｓ阅盐柿钇渫饲Ｎ抻惺谴Α７鹱印Ｆ腥５萌缡亲栽诹σ选＜偈褂胁豢伤凳澜缌俊９愦蟮莱　Ｂ兄谏Ｒ灰恢谏Ｍ律唷＝匀缛Т笄澜缰鳌Ｆ腥诖恕２畔制渖怼Ｏつ苡潮稳缡谴笾凇Ｒ源蟠缺０财淝尤酢Ｒ陨钪腔邸２炱溆帧Ｒ晕尬繁纭Ｎ渌捣āＤ芰钜磺小＝陨断病：我怨省７鹱印Ｆ腥３删臀蘖恐腔勐止省３删臀蘖壳煞直鸸省３删凸愦笳盍省３删臀蘧∩魄苫酃省３删途隽酥罘ㄊ迪嗤勇弈峁省３删臀薇呒省Ｆ刑嵝墓省３删臀薮砻Ｃ畋绮殴省３删偷靡磺蟹鸺映帧Ｉ钚沤夤省３删推杖肴乐罘稹Ｖ诨岬莱　Ｖ腔哿省３删椭乐罘稹Ｍ惶逍浴Ｇ寰恍墓省３删腿酪磺腥缋粗恰Ｒ磺衅腥笤钢恰Ｄ茏鞔蠓ㄊΑ？罘鹫ú亍＜盎こ止省６薄７ɑ燮腥Ｓ匦湟濉３蟹鹕窳Α６邓萄?/p>

　心住菩提集众福　　常不放逸植坚慧

　正念其意恒不忘　　十方诸佛皆欢喜

　念欲坚固自勤励　　于世无依无退怯

　以无诤行入深法　　十方诸佛皆欢喜

　佛欢喜已坚精进　　修行福智助道法

　入于诸地净众行　　满足如来所说愿

　如是而修获妙法　　既得法已施群生

　随其心乐及根性　　悉顺其宜为开演

　菩萨为他演说法　　不舍自己诸度行

　波罗蜜道既已成　　常于有海济群生

　昼夜勤修无懈倦　　令三宝种不断绝

　所行一切白净法　　悉以回向如来地

　菩萨所修众善行　　普为成就诸群生

　令其破闇灭烦恼　　降伏魔军成正觉

　如是修行得佛智　　深入如来正法藏

　为大法师演妙法　　譬如甘露悉沾洒

　慈悲哀愍遍一切　　众生心行靡不知

　如其所乐为开阐　　无量无边诸佛法

　进止安徐如象王　　勇猛无畏犹师子

　不动如山智如海　　亦如大雨除众热　

时法慧菩萨。说此颂已。如来欢喜。大众奉行。