大方广佛华严经菩萨云集妙胜殿上说偈品第十

尔时十方各过百佛世界微尘数刹。一一方各十世界。其世界名因陀罗。次名莲华。次名众宝。次名优钵罗。次名妙行。次名善行。次名欢喜。次名星宿。次名无厌慈。次名虚空。其佛号不变月。次号无尽月。次号不动月。次号香风月。次号自在天月。次号清净月。次号无上月。次号星宿月。次号不衰变月。次号无量自在月。其菩萨名法慧。次名一切慧。次名胜慧。次名功德慧。次名精进慧。次名善慧。次名智慧。次名真实慧。次名无上慧。次名坚固慧。此诸菩萨。各于其国佛所。净修梵行。尔时佛神力故。彼一一菩萨。各将一佛世界微尘数菩萨眷属俱。来诣佛所恭敬礼拜。又佛神力故。化作宝藏师子之座。结跏趺坐充满十方。如此世界须弥山顶菩萨云集。十方世界亦复如是

尔时世尊。从两足指放百千亿妙色光明。普照十方一切世界。诸四天下菩提树下。须弥山顶妙胜殿上。如来大众皆悉显现。尔时法慧菩萨。承佛神力普观十方。以偈颂曰

　天人师悉现　　一切严净刹

　须弥山王顶　　帝释妙胜殿

　哀受天王请　　故处其宫殿

　一一各以十　　吉祥偈赞佛

　诸佛大眷属　　清净菩萨众

　斯从十方来　　跏趺正安坐

　各同其名字　　如我菩萨众

　舍离于本刹　　往诣诸佛所

　本国诸世尊　　名号皆悉同

　各于其佛所　　净修菩萨行

　诸佛子当知　　如来威神力

　一切世界中　　各谓佛在前

　今我等见佛　　坐释妙胜殿

　十方亦如是　　如来自在力

　一切世界中　　发心求佛者

　先立清净愿　　修习菩萨行

　菩萨净修行　　无量无数劫

　于法界无碍　　无能测量者

　悉普照十方　　灭除愚痴闇

　一切无与等　　是故莫能知　

尔时一切慧菩萨。承佛神力普观十方。以偈颂曰

　

　无量无数劫　　虽常见如来

　于此正法中　　犹未睹真实

　妄想取诸法　　增长痴惑网

　轮回生死中　　盲冥不见佛

　虽复观诸法　　犹未见实相

　一切法生灭　　但着假名字

　一切法无生　　一切法无灭

　若能如是解　　诸佛常现前

　无取亦无见　　空寂无真实

　诸佛本来空　　不可得思量

　若解一切法　　不可思量者

　彼于诸烦恼　　其心无所染

　虚妄取法相　　是则为痴冥

　是故不见佛　　亦不得真实

　牟尼离三世　　相好悉具足

　于住无所住　　法界悉清净

　因缘故法生　　因缘故法灭

　如是观如来　　究竟离痴惑

　法慧先已说　　清净微妙法

　我从彼胜闻　　菩提难思议　

尔时胜慧菩萨。承佛神力普观十方。以偈颂曰

　

　如来智甚深　　一切莫能测

　不知真实法　　世间悉迷惑

　童蒙思惟是　　虚妄取诸法

　是故不见佛　　具足清净相

　愚痴心迷惑　　妄取五阴相

　不了真实性　　是故不见佛

　分别一切法　　皆悉无真实

　如是解诸法　　则见卢舍那

　因前五阴故　　后阴相续生

　次第解五阴　　见佛难思议

　如宝在闇处　　无明故不见

　真谛无说者　　虽慧莫能睹

　如目不明净　　不见微妙色

　如是不净心　　不见诸佛法

　犹如明净日　　无目者不见

　若人心谄曲　　终不睹诸佛

　故当净慧眼　　观察诸法相

　见法相明了　　犹如镜中像

　一切慧先说　　清净微妙法

　我从彼胜闻　　见佛卢舍那　

尔时功德慧菩萨。承佛神力普观十方。以偈颂曰

　

　诸法虚无实　　妄取坚固相

　是故童蒙者　　常转生死轮

　不善非胜法　　妄作胜法相

　是故生障碍　　愚痴常轮转

　不知八正道　　云何知自心

　彼因颠倒想　　增长一切恶

　不见诸法空　　常受无量苦

　彼人不成就　　清净法眼故

　欲知一切心　　先当求法眼

　如我所说者　　能见真实佛

　若有见佛者　　其心无所著

　彼则见真实　　如佛所说法

　若见大智慧　　如来妙法身

　能见如来故　　彼有清净眼

　无见乃能见　　一切真实法

　于法有所见　　彼则无所见

　妙哉真实法　　佛以导众生

　一切诸有中　　无生亦无死

　胜慧先已说　　清净微妙法

　我从彼胜闻　　深解诸佛道　

尔时精进慧菩萨。承佛神力普观十方。以偈颂曰

　

　以诸妄想行　　慧眼不清净

　愚痴邪见增　　常不见诸佛

　若能见邪伪　　及以真实法

　谛了实不实　　则见清净佛

　见者则是垢　　彼则无所见

　诸佛离所见　　是故见清净

　世间语言法　　虚妄无真实

　知世从缘起　　能离生死患

　世间非世间　　观察悉平等

　二俱知真实　　是名真见者

　若能如是观　　漏尽得自在

　非有亦非无　　是名不二见

　虚妄非虚妄　　非是诸佛法

　真实无二相　　法性清净故

　法性自清净　　无相如虚空

　一切无能说　　智者如是观

　乐观一切法　　寂灭无所有

　亦知不可修　　能见牟尼尊

　如是见佛者　　功德不可量

　一切所有行　　寂静空无相