大般若波罗蜜多经卷第三百三十四

　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分善学品第五十三之四

尔时具寿善现复白佛言。世尊。诸菩萨摩诃萨。若如是?性虿恍猩Ｒ嗖恍惺芟胄惺丁Ｊ雷稹Ｖ钇腥Ｈ羧缡切性虿恍醒鄞ΑＲ嗖恍卸巧嗌硪獯ΑＪ雷稹Ｖ钇腥Ｈ羧缡切性虿恍猩ΑＲ嗖恍猩阄洞シùΑＪ雷稹Ｖ钇腥Ｈ羧缡切性虿恍醒劢纭Ｒ嗖恍卸巧嗌硪饨纭Ｊ雷稹Ｖ钇腥Ｈ羧缡切性虿恍猩纭Ｒ嗖恍猩阄洞シń纭Ｊ雷稹Ｖ钇腥Ｈ羧缡切性虿恍醒凼督纭Ｒ嗖恍卸巧嗌硪馐督纭Ｊ雷稹Ｖ钇腥Ｈ羧缡切性虿恍醒鄞ァＲ嗖恍卸巧嗌硪獯ァＪ雷稹Ｖ钇腥Ｈ羧缡切性虿恍醒鄞ノ邓钍堋Ｒ嗖恍卸巧嗌硪獯ノ邓钍堋Ｊ雷稹Ｖ钇腥Ｈ羧缡切性虿恍械亟纭Ｒ嗖恍兴鸱缈帐督纭Ｊ雷稹Ｖ钇腥Ｈ羧缡切性虿恍形廾鳌Ｒ嗖恍行惺睹Υナ馨∮猩纤馈Ｊ雷稹Ｖ钇腥Ｈ羧缡切性虿恍胁际┎廾鄱唷Ｒ嗖恍芯唤浒踩叹猜前闳舨廾鄱唷Ｊ雷稹Ｖ钇腥Ｈ羧缡切性虿恍心诳铡Ｒ嗖恍型饪漳谕饪湛湛沾罂帐ひ蹇沼形瘴尬毡暇箍瘴藜士丈⒖瘴薇湟炜毡拘钥兆韵嗫展蚕嗫找磺蟹詹豢傻每瘴扌钥兆孕钥瘴扌宰孕钥铡Ｊ雷稹Ｖ钇腥Ｈ羧缡切性虿恍姓嫒纭Ｒ嗖恍蟹ń绶ㄐ圆恍橥圆槐湟煨云降刃岳肷苑ǘǚㄗ∈导市榭战绮凰家榻纭Ｊ雷稹Ｖ钇腥Ｈ羧缡切性虿恍兴哪钭　Ｒ嗖恍兴恼纤纳褡阄甯辶ζ叩染踔О耸サ乐АＪ雷稹Ｖ钇腥Ｈ羧缡切性虿恍锌嗍ペ小Ｒ嗖恍屑鸬朗ペ小Ｊ雷稹Ｖ钇腥Ｈ羧缡切性虿恍兴木猜恰Ｒ嗖恍兴奈蘖克奈奚āＪ雷稹Ｖ钇腥Ｈ羧缡切性虿恍邪私馔选Ｒ嗖恍邪耸ご糯蔚诙ㄊ榇ΑＪ雷稹Ｖ钇腥Ｈ羧缡切性虿恍锌战馔衙拧Ｒ嗖恍形尴辔拊附馔衙拧Ｊ雷稹Ｖ钇腥Ｈ羧缡切性虿恍形逖邸Ｒ嗖恍辛裢āＪ雷稹Ｖ钇腥Ｈ羧缡切性虿恍型勇弈崦拧Ｒ嗖恍腥Φ孛拧Ｊ雷稹Ｖ钇腥Ｈ羧缡切性虿恍蟹鹗ΑＲ嗖恍兴奈匏匪奈薨獯蟠却蟊笙泊笊崾朔鸩还卜āＪ雷稹Ｖ钇腥Ｈ羧缡切性虿恍形尥ХāＲ嗖恍泻阕∩嵝浴Ｊ雷稹Ｖ钇腥Ｈ羧缡切性虿恍性ち鞴Ｒ嗖恍幸焕床换拱⒙藓汗Ｊ雷稹Ｖ钇腥Ｈ羧缡切性虿恍卸谰跗刑帷Ｊ雷稹Ｖ钇腥Ｈ羧缡切性虿恍幸磺兄恰Ｒ嗖恍械老嘀且磺邢嘀恰：我怨省Ｊ雷稹Ｈ缡侵罘āＤ苄兴小Ｐ惺毙写Α＜坝纱硕小＝圆豢傻霉省Ｊ雷稹Ｈ羝腥苋缡切小２晃磺惺兰涮烊税⑺芈宓戎捣Ｄ芊磺惺兰涮烊税⑺芈宓取Ｊ雷稹Ｈ羝腥苋缡切小２晃磺猩哦谰踔捣Ｄ芊磺猩哦谰酢：我怨省Ｊ雷稹Ｊ瞧腥训冒沧∥弈芊ΑＮ狡腥肷弧Ｊ雷稹Ｊ瞧腥阕∫磺兄侵亲饕獠豢汕Ｊ雷稹Ｊ瞧腥缡切惺薄Ｔ蛭诮磺兄侵恰＜仓の奚险绕刑帷７鹧浴Ｉ葡帧Ｈ缡侨缡侨缛晁?/p>

复次善现。于意云何。假使于此南赡部洲诸有情类皆得人身。得人身已皆证无上正等菩提。有善男子善女人等。尽其形寿以诸世间上妙供具。供养恭敬尊重赞叹此诸如来应正等觉。复持如是供养善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及住如是甚深般若波罗蜜多相应作意。此善男子善女人等。由此因缘所获功德。甚多于彼无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使于此南赡部洲东胜身洲诸有情类皆得人身。得人身已皆证无上正等菩提。有善男子善女人等。尽其形寿以诸世间上妙供具。供养恭敬尊重赞叹此诸如来应正等觉。复持如是供养善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及住如是甚深般若波罗蜜多相应作意。此善男子善女人等。由是因缘所获功德。甚多于彼无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使于此南赡部洲东胜身洲西牛货洲诸有情类皆得人身。得人身已皆证无上正等菩提。有善男子善女人等。尽其形寿以诸世间上妙供具。供养恭敬尊重赞叹此诸如来应正等觉。复持如是供养善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及住如是甚深般若波罗蜜多相应作意。此善男子善女人等。由是因缘所获功德。甚多于彼无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使于此四大洲界诸有情类皆得人身。得人身已皆证无上正等菩提。有善男子善女人等。尽其形寿以诸世间上妙供具。供养恭敬尊重赞叹此诸如来应正等觉。复持如是供养善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及住如是甚深般若波罗蜜多相应作意。此善男子善女人等由是因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使于此小千世界诸有情类皆得人身。得人身已皆证无上正等菩提。有善男子善女人等。尽其形寿以诸世间上妙供具。供养恭敬尊重赞叹此诸如来应正等觉。复持如是供养善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及住如是甚深般若波罗蜜多相应作意。此善男子善女人等由是因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使于此中千世界诸有情类皆得人身。得人身已皆证无上正等菩提。有善男子善女人等。尽其形寿以诸世间上妙供具。供养恭敬尊重赞叹此诸如来应正等觉。复持如是供养善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及住如是甚深般若波罗蜜多相应作意。此善男子善女人等由此因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使三千大千世界诸有情类皆得人身。得人身已皆证无上正等菩提。有善男子善女人等。尽其形寿以诸世间上妙供具。供养恭敬尊重赞叹此诸如来应正等觉。复持如是供养善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及住如是甚深般若波罗蜜多相应作意。此善男子善女人等由是因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使于此南赡部洲诸有情类。非前非后皆得人身。有善男子善女人等。方便教导皆令安住十善业道。复持如是教导善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及正安住一切智智相应作意。此善男子善女人等由是因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使于此南赡部洲东胜身洲诸有情类。非前非后皆得人身。有善男子善女人等。方便教导皆令安住十善业道。复持如是教导善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及正安住一切智智相应作意。此善男子善女人等由是因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使于此南赡部洲东胜身洲西牛货洲诸有情类。非前非后皆得人身。有善男子善女人等。方便教导皆令安住十善业道。复持如是教导善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及正安住一切智智相应作意。此善男子善女人等由是因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使于此四大洲界诸有情类非前非后皆得人身。有善男子善女人等。方便教导皆令安住十善业道。复持如是教导善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及正安住一切智智相应作意。此善男子善女人等由是因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使于此小千世界诸有情类。非前非后皆得人身。有善男子善女人等。方便教导皆令安住十善业道。复持如是教导善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及正安住一切智智相应作意。此善男子善女人等由是因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使于此中千世界诸有情类。非前非后皆得人身。有善男子善女人等。方便教导皆令安住十善业道。复持如是教导善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及正安住一切智智相应作意。此善男子善女人等由是因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使于此三千大千世界诸有情类。非前非后皆得人身。有善男子善女人等。方便教导皆令安住十善业道。复持如是教导善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及正安住一切智智相应作意。此善男子善女人等由是因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使于此南赡部洲诸有情类。非前非后皆得人身。有善男子善女人等。方便教导皆令安住四静虑四无量四无色定五神通。复持如是教导善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及正安住一切智智相应作意。此善男子善女人等由是因缘所获功德甚多于彼。无量无边不可称计复次善现。于意云何。假使于此南赡部洲东胜身洲诸有情类。非前非后皆得人身。有善男子善女人等。方便教导皆令安住四静虑四无量四无色定五神通。复持如是教导善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多施设建立分别开示令其易了。及正安住一切智智相应作意。此善男子善女人等由是因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使于此南赡部洲东胜身洲西牛货洲诸有情类。非前非后皆得人身。有善男子善女人等。方便教导皆令安住四静虑四无量四无色定五神通。复持如是教导善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及正安住一切智智相应作意。此善男子善女人等由是因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使于此四大洲界诸有情类。非前非后皆得人身。有善男子善女人等。方便教导皆令安住四静虑四无量四无色定五神通。复持如是教导善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及正安住一切智智相应作意。此善男子善女人等由是因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使于此小千世界诸有情类。非前非后皆得人身。有善男子善女人等。方便教导皆令安住四静虑四无量四无色定五神通。复持如是教导善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及正安住一切智智相应作意。此善男子善女人等由是因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使于此中千世界诸有情类。非前非后皆得人身。有善男子善女人等。方便教导皆令安住四静虑四无量四无色定五神通。复持如是教导善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及正安住一切智智相应作意。此善男子善女人等由是因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使于此三千大千世界诸有情类。非前非后皆得人身。有善男子善女人等。方便教导皆令安住四静虑四无量四无色定五神通。复持如是教导善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及正安住一切智智相应作意。此善男子善女人等由是因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使于此南赡部洲诸有情类。非前非后皆得人身。有善男子善女人等。方便教导皆令安住四沙门果。复持如是教导善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及正安住一切智智相应作意。此善男子善女人等由是因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计

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复次善现。于意云何。假使于此三千大千世界诸有情类。非前非后皆得人身。有善男子善女人等。方便教导皆令安住四沙门果。复持如是教导善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及正安住一切智智相应作意。此善男子善女人等由是因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使于此南赡部洲诸有情类非前非后皆得人身。有善男子善女人等。方便教导皆令安住独觉菩提。复持如是教导善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及正安住一切智智相应作意。此善男子善女人等由是因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计

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复次善现。于意云何。假使于此南赡部洲东胜身洲西牛货洲诸有情类。非前非后皆得人身。有善男子善女人等。方便教导皆令安住独觉菩提。复持如是教导善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及正安住一切智智相应作意。此善男子善女人等由是因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使于此四大洲界诸有情类。非前非后皆得人身。有善男子善女人等。方便教导皆令安住独觉菩提。复持如是教导善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及正安住一切智智相应作意。此善男子善女人等由是因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使于此小千世界诸有情类。非前非后皆得人身。有善男子善女人等。方便教导皆令安住独觉菩提。复持如是教导善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由是因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及正安住一切智智相应作意。此善男子善女人等由此因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使于此中千世界诸有情类。非前非后皆得人身。有善男子善女人等。方便教导皆令安住独觉菩提。复持如是教导善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及正安住一切智智相应作意。此善男子善女人等由是因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计

复次善现。于意云何。假使于此三千大千世界诸有情类。非前非后皆得人身。有善男子善女人等。方便教导皆令安住独觉菩提。复持如是教导善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善现。若善男子善女人等。于大众中宣说如是甚深般若波罗蜜多。施设建立分别开示令其易了。及正安住一切智智相应作意。此善男子善女人等由是因缘。所获功德甚多于彼。无量无边不可称计。