胜天王般若波罗蜜经赞叹品第十五

尔时文殊师利菩萨即从坐起偏袒右肩。右膝着地合掌向佛。头面作礼而白佛言。世尊。如来功德希有无等不可思议。三世诸佛同一无别。若见如来或闻功德。此等众生亦不可思议。我等今日重见世尊转大法轮。欢喜踊跃得未曾有。尔时文殊师利菩萨。即升虚空高七多罗树。合掌赞曰

　一切众生　　唯佛大尊　　尚无等者

　况当有胜　　人法二空　　理无等等

　唯佛如来　　等无等等　　烦恼习气

　永尽无余　　所知之法　　皆悉明了

　若智若说　　无及佛者　　大千世界

　唯佛独尊　　十力无畏　　决定不虚

　若释若梵　　所不能得　　世尊大恩

　于诸众生　　此事难思　　无能及者

　无量善巧　　种种方便　　以为众生

　令得利益　

尔时众中有一天子。名苏楼波。(陈言妙色)即从座起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛头面作礼。说偈赞云

　

　世间或说等佛者　　如是之言名口过

　若说法王最极尊　　此非虚妄为实语

　人天之俦正问难　　无有能折我大师

　善逝降魔及外道　　将导世间至解脱

　清净四辩无穷说　　甘露妙药施众生

　遍观诸法智无碍　　一切念中不减失

　大悲平等视众生　　清净之心世不染

　善能了知根欲性　　随所乐闻而应说

　烦恼差别非一种　　为示无量对治门

　巧说因缘无如佛　　专以利益众生故

　值佛闻法不得道　　是等众生度极难

　如来大名应渴仰　　得见世尊无限益

　佛智能令心清净　　既闻正教出生死

　闻佛名号大吉祥　　忆念世尊恒喜乐

　发心诣佛生慧解　　如教勤修成种智

　戒品清净故无垢　　禅定第一心澄明

　智惠最胜故难动　　法海清净如甘露

　一切众生喜放逸　　诸佛如来离世间

　等慈众生如一子　　恩德深厚无能报

　先说破诸结贼法　　久摧天魔幻化军

　世尊已说三有过　　广示涅槃无量德　

尔时众中有一天子。名苏那摩(陈言善名)即从座起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛头面作礼。说偈赞云

　

　如来世尊行大悲　　设可度智与他者

　尚令调达最前得　　况复其余众生类

　我今不惬为空过　　修治正行报佛恩

　有人已证无漏灭　　是于佛恩未为报

　若能修行佛正教　　乃得名为真佛子

　佛久勤苦为众生　　无上大恩罕能报

　大慈开显真实法　　令人修行兼化他

　若佛如来不出世　　一切众生受大苦

　无复善道唯恶趣　　但闻三涂苦恼声

　六道受苦无免脱　　烦恼系缚众生故

　世尊能解他毒结　　翻为大悲之所萦

　佛是世间大福田　　依教正修离恶道

　若违佛教不修行　　是人永无生善趣

　有人于佛起恶心　　或复不乐闻深法

　是等众生甚可悲　　决定永当处黑暗

　如佛世尊自知智　　其等如来乃能了

　佛智非我所量测　　头面敬礼十方尊

　无畏智力不共法　　唯佛世尊独圆备

　相好庄严微妙音　　观者无厌超众色

　三种开敷不暂息　　清净佛华我今礼

　唯佛善知无上道　　出离一切诸险难

　佛为无上最第一　　头面敬礼两足尊

　佛以功德正法水　　洗诸垢秽悉无余

　世尊本来内外净　　我今顶礼真净身　

尔时娑婆世界主大梵天即从坐起偏袒右肩。右膝着地合掌向佛。头面作礼以偈赞云

　

　功德智慧佛具足　　利益众生不暂休

　常雨甘露令众饱　　我今顶礼能利他

　世间最胜可敬者　　此人犹故恭敬佛

　诸恶斯尽众善备　　我今顶礼无等尊

　靡有一行不修学　　为欲救拔众生故

　今度生死得安乐　　我今顶礼救世师

　敬礼微妙金色身　　敬礼所说甘露法

　敬礼清净无垢智　　敬礼一切功德林　

尔时世尊告大梵天言。善哉善哉。如大梵天所赞。世尊。此事真实。何以故。诸佛如来于无量劫。修习种种功德智慧。是故得果无不备足。何以故。具足檀波罗蜜。尸波罗蜜。羼提波罗蜜。毗梨耶波罗蜜。禅波罗蜜。般若波罗蜜。身清净。口清净。意清净。以是清净故能通达如如实际。诸佛世尊住此实际所言不虚。尔时大梵天即从坐起偏袒右肩。右膝着地合掌向佛。头面作礼而白佛言。唯愿世尊。以住持力令此般若波罗蜜久在世间。佛告大梵天言。十方三世诸佛住持力。咸皆拥护是般若波罗蜜。世间若天若魔沙门婆罗门。无有能坏作障碍者。何以故。我念过去世。有佛名宝月如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。国名不毁劫名赞叹。是佛众中有二比丘。而为法师善能说法。一名智盛。二名实与。是二比丘随佛转法轮。正经一劫。三千大千世界百亿诸魔。悉皆受化发菩提心。尔时扇多意菩萨摩诃萨即从坐起偏袒右肩。右膝着地合掌向佛。头面作礼而白佛言世尊。宝月如来为犹在世已入涅槃。佛告扇多意菩萨言。善男子。东方去此过十百千亿诸佛世界。有一世界名曰不毁。佛寿十千劫。彼佛国土说般若波罗蜜。无有天魔及诸外道能为障碍。皆悉发心向阿耨多罗三藐三菩提。智盛比丘即文殊师利菩萨是。实与比丘即胜天王是。此等二人善巧方便种种拥护。令般若波罗蜜久久住世。十方佛土说般若波罗蜜。此之二人即来听受。犹我今日放大光明。寻光来集。