摩诃般若波罗蜜昙无竭品第二十八

尔时昙无竭菩萨语萨陀波仑菩萨言。善男子。诸佛无所从来去无所至。何以故。诸法如不动故诸法如即是如来。善男子。无生无来无去无生即是如来。实际无来无去。实际即是如来。空无来无去。空即是如来。断无来无去。断即是如来。离无来无去。离即是如来。灭无来无去。灭即是如来。虚空性无来无去。虚空性即是如来。善男子。离是诸法无有如来。是诸法如诸如来如。皆是一如无二无别。善男子。是如唯一无二无三。离诸数无所有。善男子。譬如春末后月日中热时见野马动。愚夫逐之谓当得水。善男子。于意云何。是水从何所来。为从东海来。南西北海来。萨陀波仑白大师言。焰中尚无有水。况有来处去处。但是愚人无有智故。于无水中而生水想。实无有水。善男子。若有人以如来身色音声而生贪着。如是人等分别诸佛有去来相。当知是等愚痴无智。如无水中而生水想。何以故。诸佛如来不应以色身见。诸佛如来皆是法身故。善男子。诸法实相无来无去。诸佛如来亦复如是。善男子。譬如幻师幻作象兵马兵车兵步兵无来无去。当知诸佛无来无去亦复如是。善男子。如人梦中见有如来。若一若二若十若二十。若五十若百若过百数觉已乃至不见有一如来。善男子。于意云何。是诸如来从何所来去。至何所。萨陀波仑白大师言。梦无定法皆是虚妄。善男子。如来说一切法虚妄如梦。若人不知诸法虚妄如梦。以色身名字语言章句而生贪着。如是人等分别诸佛而有来去。不知诸法相故。若人于佛分别来去。当知是人凡夫无智。数受生死往来六道。离般若波罗蜜离于佛法。善男子。若能如实知佛所说一切诸法虚妄如梦。是人于法则不分别若来若去若生若灭。若不分别。是人则以诸法实相而观如来。若以法相知如来者。是人则不分别如来若来若去。若能如是知诸法相。是人则行般若波罗蜜。近阿耨多罗三藐三菩提。是名真佛弟子。不虚受人信施。是为世界福田。善男子。譬如海中种种珍宝。不从东方来。南西北方四维上下来。众生福业因缘海生此宝。非无因而有。诸宝灭时亦不至十方。以众缘合则有。众缘灭则无。善男子。诸如来身亦复如是。无有定法不从十方来。亦不无因而有。以本行报生。众缘合则有。众缘灭则无。善男子。譬如箜篌音声。无所从来去无所至。属众因缘。有弦有槽有棍。有人以手鼓之。众缘合则有声。是声不从弦出槽出棍出手出。众缘合则有声。而无所从来。众缘散则灭而无所至。善男子。诸如来身亦复如是。属众因缘。无量福德之所成就不从一因缘一福德而生。亦不无因无缘而有。以众缘合则有。而无所从来。众缘散则灭。而去无所至。善男子。应当如是观诸如来来去之相。亦应如是观诸法相。善男子。汝若如是观诸如来及一切法。无来无去。无生无灭。必至阿耨多罗三藐三菩提。亦得了达般若波罗蜜方便。说是如来无来无去法时。三千大千世界地大震动。诸天宫殿亦皆震动。诸魔宫殿皆不复现。三千大千世界草木华树。悉皆倾向昙无竭菩萨。诸树皆出非时妙华。释提桓因及四天王。于虚空中雨天名华天末栴檀。散昙无竭菩萨上。语萨陀波仑菩萨言。因仁者故。我等今日闻第一义。一切世界所难值遇。贪身见者所不能及。尔时萨陀波仑菩萨白昙无竭菩萨。何因缘故地大震动。昙无竭言。以汝向问是诸如来无来无去。我答汝时。有八千人得无生法忍。八十那由他众生发阿耨多罗三藐三菩提心。八万四千众生远尘离垢。于诸法中得法眼净。萨陀波仑菩萨心即欢喜作是念。我今则为大得善利。闻般若波罗蜜中无来无去。利益如是无量众生。我之善根已为具足。于阿耨多罗三藐三菩提。心无疑悔。必当作佛。萨陀波仑闻法生欢喜因缘。即升虚空高七多罗树。作是念。我今当以何物供养昙无竭菩萨。释提桓因知萨陀波仑心所念。即以天曼陀罗华与萨陀波仑。作是言。汝以是花供养昙无竭菩萨。善男子。我等应助成汝。以汝因缘故利益无量众生。善男子。如是之人甚难得值。能为一切众生故。于无量阿僧祇劫往来生死。尔时萨陀波仑菩萨受释提桓因曼陀罗华。散昙无竭菩萨上。从虚空下头面作礼。白大师言。我从今日以身供给奉上大师。作是语已。合掌一面立。尔时长者女及五百侍女。白萨陀波仑菩萨言。我等今者以身奉上。持是善根因缘。当得如是善法。世世常共供养诸佛常相亲近。萨陀波仑菩萨报诸女言。汝若以身与我诚心随我行者。我当受汝。诸女白言。我等诚心以身奉上当随所行。尔时萨陀波仑菩萨与五百女人并诸宝物庄严之具及五百乘车。奉上昙无竭菩萨。白言大师。以是五百女人奉给大师。五百乘车随意所用。尔时释提桓因赞萨陀波仑菩萨言。善哉善哉。菩萨摩诃萨应如是学一切舍法。菩萨有是一切舍者。则能疾得阿耨多罗三藐三菩提。诸菩萨为闻般若波罗蜜及方便故。应如汝今供养于师。过去诸佛本行菩萨道时。亦皆如汝住是舍中。为般若波罗蜜供养于师。为闻般若波罗蜜及方便故。得阿耨多罗三藐三菩提。尔时昙无竭菩萨欲令萨陀波仑菩萨善根具足故。受五百女人及五百乘车。受已还与萨陀波仑。从坐而起还入宫中。是时日没。萨陀波仑菩萨作是念。我为法来不应坐卧。当以二事。若行若立以待法师出宫说法。尔时昙无竭菩萨七岁常入菩萨无量三昧无量般若波罗蜜及方便观萨陀波仑菩萨。满七岁中若行若立离于睡眠。不念于欲不念美味。但念昙无竭菩萨何时当从禅起。我当为敷法座。昙无竭菩萨当坐说法。我当扫洒令地清净布种种华。昙无竭菩萨当说般若波罗蜜及方便时。长者女及五百女人亦皆七岁随萨陀波仑菩萨所行之事。尔时萨陀波仑菩萨闻空中声言。善男子。昙无竭菩萨却后七日从三昧起。当于城中法座上说法。萨陀波仑菩萨闻空中声心大欢喜。与五百女人欲为昙无竭菩萨敷大法座。是时诸女各脱上衣。以为法座作是念。昙无竭菩萨当坐此座说般若波罗蜜及方便。萨陀波仑菩萨欲洒法座处地。求水不得。恶魔隐蔽令水不现。作是念。萨陀波仑求水不得。或当忧悔心动变异。善根不增智慧不照。萨陀波仑求水不得。即作是念。我当刺身出血以用洒地。何以故。此中尘土坌于大师。我今何用此身。此身不久必当坏败。我宁为法以灭于身终不空死。又我常以五欲因缘。丧无数身往来生死未曾得为如是法也。萨陀波仑即以利刀周遍刺身以血洒地。五百女人亦效萨陀波仑菩萨。各各刺身以血洒地。萨陀波仑菩萨及五百女人。乃至一念?抻幸煨摹ＤР荒芑嫡掀渖聘６笔吞峄敢蜃魇悄睢Ｎ丛幸病Ｈ硬仄腥峁獭７⒋笞喜幌砻Ｉ钚娜び诎Ⅰ穸嗦奕耆刑帷５钡冒Ⅰ穸嗦奕耆刑帷６韧盐蘖恐谏揽嗄铡＜词笔吞峄敢虮淙鞯匮斐鄸钐此７ㄗ谋呙姘儆裳Ｌ鞏钐雌鞑急槁Ｊ吞峄敢蛟扪浴Ｉ圃丈圃铡Ｉ颇凶印Ｈ昃Σ豢伤家椤０ㄇ蠓ㄗ钗奚稀Ｉ颇凶印９ブ罘鹨嘟匀缡恰Ｉ钚木ㄇ蠓āＲ源诵藜Ⅰ穸嗦奕耆刑帷６比硬刈魇悄睢Ｎ椅嘉藿咂腥Ｒ逊蠓ㄗㄈ髑寰弧５庇诤嗡煤妹洗说亍ｊ嘉藿咂腥谧捣ǖ币怨┭Ｊ吞峄敢蛑硬匦乃睢＜匆匀炻勇藁Ｓ肴硬仄腥魇茄浴Ｉ颇凶印Ｈ∈锹勇藁洗说亍９┭嘉藿咂腥Ｈ硬仄腥艽嘶选Ｒ园肷⒌匾园牍┭嘉藿咂腥６标嘉藿咂腥呷找汛尤疗稹Ｓ胛蘖堪偾蛑诠Ь次迫しㄗＷㄗ纤蛋闳舨廾邸Ｈ硬丶嘉藿咂腥拇笙怖帧Ｆ┤绫惹鹑氲谌６比硬丶拔灏倥松⒒┭Ｍ访胬褡闳醋幻妗ｊ嘉藿咂腥蛉硬亍Ｎ笾谒笛浴Ｖ罘ǖ裙拾闳舨廾垡嗟取Ｖ罘ɡ牍拾闳舨廾垡嗬搿Ｖ罘ú欢拾闳舨廾垡嗖欢Ｖ罘ㄎ弈罟拾闳舨廾垡辔弈睢Ｖ罘ㄎ尬饭拾闳舨廾垡辔尬贰Ｖ罘ㄒ晃豆拾闳舨廾垡嘁晃丁Ｖ罘ㄎ薇吖拾闳舨廾垡辔薇摺Ｖ罘ㄎ奚拾闳舨廾垡辔奚Ｖ罘ㄎ廾鸸拾闳舨廾垡辔廾稹Ｈ缧榭瘴薇甙闳舨廾垡辔薇摺Ｈ绱蠛Ｎ薇甙闳舨廾垡辔薇摺Ｈ缧朊稚阶习闳舨廾垡嘧稀Ｈ缧榭瘴薹直鸢闳舨廾垡辔薹直稹Ｉ薇吖拾闳舨廾垡辔薇摺Ｊ芟胄惺段薇吖拾闳舨廾畚薇摺５刂治薇吖拾闳舨廾畚薇摺Ｋ只鹬址缰挚罩治薇吖拾闳舨廾畚薇摺Ｈ缃鸶盏裙拾闳舨廾垡嗟取Ｖ罘ㄎ藁倒拾闳舨廾畚藁怠Ｖ罘ㄐ圆豢傻霉拾闳舨廾坌圆豢傻谩Ｖ罘ㄎ薜裙拾闳舨廾畚薜取Ｖ罘ㄎ匏鞴拾闳舨廾畚匏鳌Ｖ罘ú豢伤家楣拾闳舨廾鄄豢伤家椤Ｊ鞘比硬仄腥从谧５弥罘ǖ热痢Ｖ罘ɡ肴痢Ｖ罘ú欢痢Ｖ罘ㄎ弈钊痢Ｖ罘ㄎ尬啡痢Ｖ罘ㄒ晃度痢Ｖ罘ㄎ薇呷痢Ｖ罘ㄎ奚痢Ｖ罘ㄎ廾鹑痢Ｐ榭瘴薇呷痢４蠛Ｎ薇呷痢Ｐ朊稚阶先痢Ｈ缧榭瘴薹直鹑痢Ｉ薇呷痢Ｊ芟胄惺段薇呷痢５刂治薇呷痢Ｋ只鹬址缰挚罩治薇呷痢Ｈ缃鸶盏热痢Ｖ罘ú换等痢Ｖ罘ㄐ圆豢傻萌痢Ｖ罘ㄎ薜热痢Ｖ罘ㄎ匏魅痢Ｖ罘ú豢伤家槿痢５萌缡堑攘偻蛉痢?/p>