广义法门经一卷(出中阿含经一品)

　　　　陈天竺三藏真谛译


如是我闻。一时净命舍利弗。住舍卫国。只陀树林。给孤独园。与大比丘众俱。是时净命舍利弗。语诸比丘。诸比丘言。大德舍利弗。舍利弗言。长老。我今为长老说法。初善中善后善。义善语善。纯一无杂。圆满清净。今为汝等。显示梵行。谓广义法门。是故汝等。今当谛听。一心恭敬。善思念之。此广义法门。长老。有十二种。离难随顺道时。能起方便。为证得圣法。何等十二。一自胜得。二他胜得。三生人道。四生圣地。五性得利根。六得成正见。七善作资业。八善处生信。九值佛出世。十佛正转法轮。十一正法在世未灭。十二依佛教。于正法中。如理修行。长老。是十二种。离难随顺道时。能起方便。为证得圣法。长老。能说比丘。若欲为他说于正法与法及义相应。此语应说。谓恭敬次第相摄相应。生他欢喜及以欲乐。满足正勤。不损恼他。所说如理相应无杂。随顺听众。此言应说。有慈悲心。有利益心。有随乐心。不着利养。恭敬赞叹。若正说法阴时。不得自赞自高。不得毁呰他人。长老。若人欲听正法。具十六相。乃可听受。何等十六。一随时听。二恭敬。三欲乐。四无执着。五如闻随行。六不为破难。七于法起尊重心。八于说者起尊重心。九不轻拨正法。十不轻拨说者。十一不轻己身。十二一心不散。十三欲求解心。十四一心谛听。十五依理正思。十六忆持前后。而听正法。佛圣弟子。若能如此。恭敬谛听。信根生长。于正法中。心得澄净。以此为先。则于涅槃。生欢喜心。及求得心。以此为先。则于涅槃。生喜乐心。离于爱着。以此为先。则于涅槃。灭除惑障。得一定心。以此为先。则于涅槃。舍离疑惑。生正直见。以此为先。则于涅槃。起回向心。为修观行。为炽然修。为应随道法。为灭助道障法。为得安住心。为得第一义。以此为先。于一切行法寂灭。证得真空。爱灭离欲。于无生涅槃。得入成住信乐之心。以此为先。则于涅槃及阴无常。得入成住信乐之心。以此为先。则于涅槃及四圣谛。法眼清净。为生慧眼。以此为先。则于涅槃。而得解脱。以此为先。则于涅槃解脱知见。皆得圆满。长老。由能如此如理一心。谛听正法。诸圣弟子。则不损恼。能说法者。已能了别正说言味。即是依法。供养大师。证得己利及以涅槃是听法人。有十种法生起。能成熟般若。何等为十。一亲近善友。二能净持戒。三心欲求解。四乐受善教。五乐供养说者。六依时难问。七谛听正法。八恒修正法。九于可厌恶。恒生厌心。十已起厌心。如理能起四种正勤。何等名为依理正勤。谓于善法。心无懈怠。恒练治心。净诸恶法。若心未得定。令得自在。若心未通达。令得了达。如此则名依理正勤。长老。若圣弟子。自如此依于道理。而起正勤。有十种相应法修行。何等为十。一不净想。二无常想。三于无常观于苦想。四于苦法中观无我想。五厌恶食想。六于一切世间无安乐想。七生光明想。八观离欲想。九观灭离想。十观死想。长老。有十四法。能违能障此不净想。何等十四。一共女人一处住。二失念心观视女人。三恒起放逸。四生重欲心。五数习净想。六不数习不净想。七恒共作务人聚集而住。八随彼所行。九不乐听正法。十不问正法。十一不能守护六种根门。十二食不节量。十三独住空处不得安心。十四不能如实观察。二无常想者。谓爱着行法为障。三于无常苦想者。有六法为障。何等为六。懈怠。二懒惰。三恒乐住息。四放逸。五不能随行。六不能如实观察。四于苦无我想者。我见为障。五厌恶食想者。贪味为障。六于一切世间无安乐想者。于世间希爱欲为障。七生光明想者。有十一法为障。何等十一。一疑惑。二不能思量。三身粗重。四睡弱。五正精勤大过。六正精勤下劣。七心浊。八心惊。九生种种想。十多言说。十一于色起最极瞻视。八观离欲想者。有欲为障。九观灭离想者。随法执相为障。十观死想者。爱寿为障。如此等障。未曾伏灭。为灭此障。有三种法。最多恩德。何等为三。一乐修。二灭离。三多住前二。长老。有十四法。于不净观。最多恩德。一不共女人一处住。二不失念心观视女人。三恒不放逸。四不生重欲心。五数习不净想。六不数习净想。七不共作务人住。八不随其所行。九乐听正法。十乐闻正法。十一守护六根门。十二节量食。十三独处心得安住。十四能如实观察。长老。一不净想者。若事修习。则能灭除欲尘爱欲。二无常想者。若事修习。能灭一切行法爱着。三于无常观苦想者。若事修习。能除懈怠及懒堕心。四于苦法中。观无我想者。若事修习。能除我见。五厌恶食想者。若事修习。能灭贪味。六于一切世间无安乐想者。若事修习。能灭世间希有爱欲。七生光明想者。若事修习。则能生长智慧及见。八观离欲想者。若事修习。能除有欲。九观灭离想者。若事修习。能灭一切有为法摄。十观死想者。若事修习。能除寿命贪爱。长老。若圣弟子。如此如理正修正勤。有二十法。是勤修障。何等二十。一与不修观人共住。二不乐听闻。三不得随顺教。四自成聋哑。五有多求欲。六多事。七不如法立资生。八舍荷负善法。九值八种难。十随流散动。十一高慢。十二不受善教。十三失念。十四放逸。十五不住正土。十六不守根门。十七不节量食。十八初夜后夜不觉悟修行。十九独住空处不得安心。二十不能如实观察。长老。如此二十种障。未曾伏灭此障。有十一法。于伏灭此障。有多恩德。何等十一。一信乐修行。二观修功德。三能行难行。四能制伏自心。五心无退堕。六了达正法实相。七不轻己身。八乐听无厌。九问难决疑。十独处空闲心得安住。十一能如实观察。长老。诸圣弟子。若能如此修习正勤。有二十法。最多恩德。何等二十。一与修观人共住。二乐听闻正法。三得随顺教。四自不聋哑。五无多求欲。六无多事。七如法立资生。八不舍荷负善法。九不遭八难。十不随流散动。十一心无高憍。十二能受善教。十三不失正念。十四心无放逸。十五住在正土。十六能守护根门。十七能节量食。十八初夜后夜恒觉悟修行。十九独处空闲心得安住。二十如实观察。长老。有二十二处。出家之人。应数数观察。何等二十二。一自念我今色形丑陋。已舍在家可爱等相。此第一事。出家之人。应数观察。二自念我今已着坏好色衣。三自念我身装饰异于世间。四自念我资生系属四辈。五自念我今依他恒时应须求觅资生。谓衣服饮食卧具治病药具。六自念我今尽形寿。于人间欲尘已受禁制。七自念我今尽形寿。于人间游戏喜乐等事。永受遮制。八自念我今依戒。为当呵责自身为当得不。九自念我同行善友。为当于法然中不呵责我耶。十自念我今将持此身。为当得不被伤害不。十一自念我今受用国土饮食。得不空果不。十二自念我今独处空闲。得安心住不。十三自念我今何所得。此日夜得过度。十四自念我今于一切行寂灭处。证得空处及爱灭处。离欲灭无生涅槃。得入成住信乐之心。十五自念我今于阴无常相阴无所有相。于阴虚相。于阴无实相。于阴坏相。得入成住信乐之心。十六自念我今于四沙门果中。为当已证得随一沙门果。由此证得。临命终时。聪明同行善友来责问时。我以无疑畏心。生喜乐心。应当记自所得。若自记时为如理不。十七自念我今未离生法。于未来世。未度随处托生。十八自念我今未离老相。十九自念我今未离病灾。二十自念我今未离死灾。未度死法。二十一自念我今与一切所爱念。乐惜别离各处。不相应不相聚不相知。决定应有。二十二自念我今属业。受业控制。由业为因。以业为依。我所作业。若善若恶。随自有业。决定受报。如此等处。出家之人。应数数观察。若出家人。数数观察二十二处。于沙门名。则得圆满。若沙门名。得圆满已。于七种相。则得圆满。何等为七。一恒修不息相。二得恒教他。不疲厌相。三得无贪着相。四得无嗔恚相。五得正念相。六得无增上慢相。七得一切资生。为成就此故能得定。如此七相。皆得圆满。长老。此心意识。长时于色游戏。声香味触。亦复如是。色声香味触之所生长如此之心。由不正思惟。于甘露界。不可安立。长老。有二十相。凡夫之人。以此诸相。数数应须怖厌自心。何等二十。一我今空虚。无有胜德。二我今应当死。无制伏死。三我今当堕最底下。四我今应行有怖难方。五我今不识无怖畏方。六我今不了光等直路。七我今不得离散定心。八我当来受生苦不可忍。九善缘聚集。不可恒得。十能杀害者。恒随逐我。十一六道对我。无有遮蔽。十二我今未得解脱四趣。十三我今未离无量见类。十四我今未作堤塘为遮未来无间业流。十五我今未作无始生死相续后际。十六若不故心造诸善业终不成作。十七无有他人为他造业。十八若不造作则无安吉。十九若已作业此业无不必有果报。二十我今无知无明所覆。必有死灾。以是义故。凡夫之人。以此诸相。数数应须厌怖自心。若凡夫人。以此二十相。厌恶怖畏。遮制自心。复于二十种法。速得依住。何等二十。一正思修心相心疾得住。二思心次第相。三思一心住相。四入三摩提相。五出三摩提相。六得抑下心相。七得拔起心相。八得舍置心相。九得远离不应行处。十得正事行处。十一正受正教。十二多?把岫裣唷Ｊ嘞跋怖窒唷Ｊ哪艿梅攀ぶ恰Ｊ逭乐故ψ稹Ｊ奚菩行募驳米　Ｊ哒薨⒛遣悄睢Ｊ苏薏痪还邸Ｊ耪匏哪畲Α６匏氖ペ泄邸Ｓ诖耸迪嘀行募惨雷　３だ稀Ｖ钍サ茏印Ｈ裟苋缋硇尴罢凇８从χ惺恢终习ㄎ选：蔚仁弧Ｒ皇凇６匾场Ｈ阆财鹪熳鳌Ｋ暮阆惭运怠Ｎ搴阆裁呶浴Ａ阆苍踊啊Ｆ吆阆膊欢览搿０税Ъ荷怼＞判暮闵⒍Ｊ暮惴乓莶焕中扌小Ｊ蛔》峭链Α３だ稀４耸恢帧Ｃ习āＮ丛稹Ｎ鸪省Ｓ惺ぶ恰＞鲇π扪А：蔚任Ｒ蝗μ崾ぶ恰６《ㄊぶ恰Ｈ龆ㄊぶ恰Ｋ囊窒率ぶ恰Ｎ灏纹鹗ぶ恰Ａ嶂檬ぶ恰Ｆ呱平ぶ恰０松仆耸ぶ恰＞欧奖闶ぶ恰Ｊ闶ぶ恰３だ稀Ｖ钍サ茏印Ｈ裟艿么耸质ぶ恰８从惺怖忠乐狗āＲ滥谏稹：蔚仁Ｒ蝗粲行判娜恕Ｕ即笫Α６毕怖帧＜匆滥谄稹Ｊ敲谝挥行判娜讼怖忠乐埂６颊āＨ嘉┥Ｋ恼嘉┳运寰唤洹Ｎ逭嘉┳运崾┥品āＡ嘉┳运薜浪さ梅ā６币滥凇＜瓷怖帧Ｆ哂ψ魇悄睢Ｊ雷鹞颐鹬诳喾āＲ来苏睢６币滥凇＜瓷怖帧０擞ψ魇悄睢Ｊ雷鹞摇Ｉぶ诙喟怖掷娣ā＞庞ψ魇悄睢Ｊ雷鹞摇Ｕ谥贫细粑蘖坑邪穹āＪ醋魇悄睢Ｊ雷鹞摇Ｉの蘖恐郎品āＳ行判娜恕Ｓ纱怂哪睢６庇诩瓷怖帧３だ稀Ｖ钍サ茏印Ｈ裟苁檬怖帧Ｒ乐顾姆ā８从形宸āＶ列拊猜：蔚任乐顾姆āＲ恍爬帧６Ｈ来障行牡冒沧　Ｋ挠谛藜懊鹦奈扪峒：蔚任宸ㄖ列拊猜Ｒ恍陌病６南病６拟ⅰＫ男睦帧Ｎ逍亩ā３だ稀Ｈ绱宋宸ㄉぴ猜省８从邪舜獭＜蠢朊鸹怠：蔚任恕Ｒ挥獭６链獭Ｈ沾獭Ｋ穆獭Ｎ灏獭Ａ獭Ｆ呶廾鞔獭０艘纱獭Ｓ纱税舜獭＠朊鸹倒省Ｖ钍サ茏印Ｔ虻檬治扪シā：蔚任Ｒ晃扪д６扪д酢Ｈ扪д浴Ｋ奈扪д怠Ｎ逦扪дＡ扪дＦ呶扪д睢０宋扪дā＞盼扪д馔选Ｊ扪д馔阎３だ稀Ｖ钍サ茏印Ｓ赡苤さ檬扪Хā：愕孟嘤ΑＮ抻型耸АＪ鞘サ茏印Ｎ宸炙搿Ａ钟ο唷Ｒ环ㄊ鼗ぁ５盟囊乐埂Ｉ嵋悔衅础３龉懊佟Ｎ拮撬嘉＜啪采硇小Ｉ平馔研摹Ｉ平馔鸦邸６雷∏寰弧Ｋ饕寻臁Ｈ绱嗽蛩得ふ煞颉３だ稀Ｊ亲詈笮囊馐丁７巧人噬ぁＴ滴匏小Ｊ鞘蓖泻笫苌Ｏそ杂蓝稀Ｊ敲嘤篮蠹省Ｓ纱怂狄骞省Ｋ运得阋宸拧３だ稀Ｎ乙盐甑人捣āＮ匠跎浦猩坪笊啤Ｒ迳朴锷啤４恳晃拊印Ｔ猜寰弧Ｒ盐甑取Ｏ允捐笮小Ｋ焦阋宸拧Ｎ蚁刃硭怠Ｈ绱说妊浴＜唇褚阉怠Ｊ本幻崂ァＫ荡司咽薄４匣弁小Ｎ蘖客街凇Ｎ粗ふ嬉褰竦弥ぁＮ吹蒙趁诺拦＝窠砸训谩；断灿辉尽Ｐ攀芊钚小４蟮律崂ァＨ绱苏?br>
广义法门经一卷此经出中阿含一品陈天嘉四年岁次癸未十一月十日于广州制旨寺请真谛三藏阇梨为译。