唐代知识分子,在中国历史文化上的更大贡献,还不在政治,而转更在宗教上。要考察衡量唐代的知识分子,还应该着眼到一辈佛门弟子。[详细]
明天是河北佛学院第四届学僧的毕业典礼,第四届的毕业典礼比第三届的毕业典礼迟两天,我记得第三届的毕业典礼是在2005年的7月1号举行的[详细]
所言深益,不必在境界感通上求,当在往生西方上认定,方可不负此番三宝加被之深恩耳。钟英宿根固深,智识不开。夜半念佛,见一金甲神,恐是魔试,便不敢念,何无知一至于此?[详细]
“让我们明白世间一切都是心的显现”,这是佛法出现于这个世间最不可思议的功德。这也给予我们人生最好的启迪,要想改变人生最为根本的方式就是改变我们的心。[详细]
佛门的道理很深,有的人不明白深义,只懂得表面文章,随便听了几个名词,就这么讲、那么说,结果不合佛教本来的意思。[详细]
“随缘了旧业,更莫造新殃。”正是因为过去世的种种业缘,造就我们此生种种伤害。学佛让我们明晰这样的因缘法则,就需要有这种勇气来面对一切的善恶境界。[详细]
净土法门,其大无外,三根普被,利钝全收。九界众生,舍此则上无以圆成佛道;十方诸佛,离此则下无以普度群萌。一切法门,无不从此法界流;一切行门,无不还归此法界。[详细]
发心的根本,就是佛法中救度众生的大悲心和求成正觉的菩提心。发大悲心者,就是施种种药,应种种病。现在就依据七塔报恩佛学院,报恩二字来与各位讲讲。[详细]
行走人间的事,行走人间的人,行走人间的遇见,行走人间的告别,叩问自我的心地,静看世间花落花开,升起一种信念,升起一种温度,升起一种情怀,升起一种风骨。[详细]
凡初发心人,既受三皈依,应续受五戒。倘自审一时不能全受者,即先受四戒、三戒、乃至仅受一二戒都可。在家居士既闻法有素,知自行检点,严自约束,不蹈非礼,不敢轻率妄行[详细]
2022已经迎面而来,2021进入了倒计时,一年接近尾声。这一年过得怎么样,愿望实现了吗,情怀又如何,对自我的评价又能怎么样,这一年过得怎么样?[详细]
时光向前,立冬将至,来到这季节的转换处,拥有一个新起点,总要去做一些有意义的事,起码要有趣,人生况味,无趣奈何。[详细]
弘一大师与印光大师的殊胜法缘,可谓甚深无量,二位大师的故事,也在佛门流传甚广。“弘一律师是位非常严谨的人,眼光很高,不会轻易地去佩服一个人,然而他对印光大师却是佩服得五体投地。[详细]
色身的疾病并不是绝对不好,病也是入道的增上因缘。只有有病的时候,我们才愿意发道心,发出离心;只有有病的时候,我们才知道凡事都要及时地去做。[详细]
佛教、道教都有这么个说法,虽然名义上说这个人是某菩萨的化身,但现生成就修出来的化身和真正上界的佛菩萨或仙人化身来的是不一样的,后者才是真正乘愿再来的。[详细]
僧肇大师在《肇论·物不迁论》中,告诉我们:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周。”[详细]
这一段的重点就是八个字:“至心受持,不生疑惑”。任何一种佛法,只要有人做到这八个字,没有不成功的。所以说,只念一个佛的名号,只要至心受持就有如此大的功德。[详细]
自古以来,修行一定要先找大善知识,并且一心一意地依止,一生就会有所成就。大善知识不拘一格,就看你有缘无缘。现在科学讲平行世界,你如果真有大慧根,往那一坐,马上就能得到大善知识的窍诀。[详细]
在坐诸位,我们在沦陷期间,受敌人蹂躏,水深火热,今幸国土重光,当有无限的感想。我们要知道这回战争的发生不是偶然的,是因各人共业所感而来的。[详细]
有些时候我们说,生活好辛苦呀,生活不是表面上说起来那些诗情画意,生活活起来还要去支撑,还要去抵达,还要去坚强,还要去呈现它的力量。[详细]
《禅房日记》生动形象地记叙了一个真实的禅堂,告诉我们禅人的生活方式、状态。作者知虚法师,并非我们想象中的一代大德,他只是忠于内心深处,写出了作为禅人身临禅七道场里的人和事,把所闻所思,如实地记录下来,书写成文。[详细]