原标题:【复兴纪】中国十大名寺 江南千年古刹——灵隐寺

中国文化，博大精深，源远流长。中国优秀传统文化传承与发展是实现民族复兴的伟大支撑。让我们跟随历史的脚步共同探寻文化的复兴之路……

今天的主题——灵隐寺。

杭城千年古刹，中国历史文化遗产

灵隐寺始建于东晋咸和元年（公元326年），至今已有约一千七百年的历史，为杭州最早的名刹，也是中国佛教禅宗十大古刹之一。

地处杭州西湖以西灵隐山麓，背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。

开山祖师为西印度僧人慧理和尚，他在东晋咸和初，由中原云游入浙，至武林（即今杭州），见有一峰而叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来？佛在世日，多为仙灵所隐”，遂于峰前建寺，名曰灵隐。

五代吴越王钱镠，命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居“东南之冠” 。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡时，赐名 “云林禅寺”，因此灵隐寺又名云林寺。

灵隐寺历经沧桑，千年不朽。在民国期间因火被毁。现在的灵隐寺是在清末重建基础上陆续修复再建的。

中轴纵深式布局，江南古典庭院式寺院

灵隐寺是典型的中轴纵深式形制的佛寺，其修复的总体规是按照“伽蓝规则”纵深布局（伽蓝规则：又称“伽蓝七堂”，其布局同我传统四合院布局几乎完全一致，且须具备7种建筑物，该制度形成于宋代，从此成为我国佛寺建筑的固有标准）。

其改变原来遗留的中轴单调，殿堂残缺的缺陷，修复面貌沿中轴形成5层格局，天王殿、大雄宝殿、药殿师、藏经阁（下设法堂）、华严殿；两边附以五百罗汉堂、济公殿、联灯阁、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑。

灵隐寺的众多建筑依山就势，层层升高，同时向两翼布局。这种轴线布置体现了整齐、对称的形式，同时也起到烘托氛围的需要更好的表达着寺院的权威和富贵，极大地迎合了崇拜和礼仪的需求。

幽幽古寺，不朽的宗教艺术作品

天王殿上悬“云林禅寺”匾额，为清康熙帝所题。天王殿正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬；背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮雕像，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。这尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍贵遗物，已有700多年历史。

大雄宝殿是一座清朝仿唐代重檐三叠式的歇山顶建筑，四角翘起飞檐，器宇轩昂，宏伟壮观，是中国保存最好的单层重檐寺院建筑之一，一件不可多得的宗教艺术作品。

宝殿上方悬有“妙荘严域”匾，原匾为理宗所题，当年还书有“觉皇宝殿”匾额。现匾为著名书法家张宗祥所书。

大雄宝殿前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，经古建筑专家梁思成生前考定，两石塔亦雕造于吴越末年。

药师殿是灵隐寺的第三重大殿，供奉的是“东方三圣”：药师佛像及日光天子、月光天子。殿左，有重建的罗汉堂，陈列五百罗汉线刻石像。

佛教石窟造像，造就江南石窟艺术瑰宝

飞来峰面朝灵隐寺的山坡上，遍布五代以来的佛教石窟造像，多达三百四十余尊，为我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝，堪与重庆大足石刻媲美。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。

灵隐古刹灵气依旧，世间却已过千年。深山古寺，云烟万状，其独特的地理位置也造就了独特的景观环境。灵隐寺作为中国重要的历史文化遗产，除了是著名的礼佛胜地，如今更成为人们了解人文历史、文化建筑的重要场所。