当前位置:首页>般若讲堂
  • 星云大师:佛教徒居家修行的一天 你能做到几条?

    学佛修行,不一定只有局限在寺院里,佛教尤其重视生活中的修行,能够在日常生活里实践佛法,就是修行。因此,佛教徒的一日行,从早晨起床到夜晚养息,乃至日常的待人接物,语默动止,都要效法佛菩萨,以慈悲为本,方便为门,如理生活,如法做人处事,以期达到自在人生,离苦得乐。[详细]

    2020-05-29 16:07
  • 梦参长老:功课还没做完可以明天再补吗?

    我经常给我们道友说,你念佛也好,你修行也好,你下定决心,给自己定出功课来,定了一定要做到底。[详细]

    2020-05-29 13:56
  • 传印长老:善导大师“二河白道”喻

      一、喻旨  为修持净业者守护信心,以防外邪异见之难,说此“二河白道”之喻,以明求生净土回向发愿心之要。  二、喻事  1.路有二河  譬如有人欲向西行百千里,忽然中路见有二河:一是火河在南,二是水河在北。二河各阔约百步,各深无底,南北无边。  2.河有白道  正水火中间有一白道,可阔四五寸许,此[详细]

    2020-05-29 12:26
  • 梦参老和尚:夏天到了,教你最方便的法布施,人人都能做!

      人人都能做,最方便的法布施!  法布施为一切布施之首。说我也不能讲经,不会说法,念句阿弥陀佛总可以吧?我想每一位道友都会吧?  现在夏天了,虫子,蚂蚁,路上到处有各种虫类。你见到给它念一句阿弥陀佛,这叫法布施!不要产生了分别心执着心。你见到一切众生,只要它有神识的,你给它念一句阿弥陀佛。咱们看到[详细]

    2020-05-28 14:44
  • 传印长老:律学在我国汉地的弘传概要

      一、律学初启时期(公元三世纪至四世纪;魏晋之世,约二百年间)  律学初启于魏晋之世,当时汉地僧人是“受依四分,随依僧祇”,就是说,受戒时的羯磨作法是依照《四分律》的规定,受了戒以后的日常行持则是依照《摩诃僧祇律》的戒本。  曹魏(齐王曹芳)嘉平二年(250),中印度沙门昙摩迦罗(法时)来洛阳,见[详细]

    2020-05-28 12:33
  • 虚云老和尚:如何参话头

        下手工夫屡有变迁,唐宋以前的禅德多是由一言半句就彻悟了道,师徒授受不过以心印心,并没有甚么实法不实法,平日的参问酬答,也不过随方解缚、就病与医而已。宋代以后的人们之根器就陋劣了!虽讲了很多,一点也做不到。要他放下一切,善恶莫思,但他一点也放不下,不思善就思恶,到那时,佛祖亲临亦无法可施。实不[详细]

    2020-05-28 12:18
  • 妙建法师:心无挂碍待万境 扎实真干道果成

     弟子:“师父,我在练《地藏宝瓶财气法》时,感觉两股气对接不上,有点憋气,该如何办呢?”[详细]

    2020-05-28 10:13
  • 星云大师:你的福报减少,就会出现这些现象

    《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后,发愿改命,通过不断修心达到了这样的境界:“从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。[详细]

    2020-05-27 14:11
  • 传印长老:古印度与西方的交涉 —— 印度佛教史上不容忽视的事情

        一、历史的往事  (一)佛陀之世,波斯人的入侵印度  栖居生息于伊朗高原西南部(靠近波斯湾、现在的法尔斯省地区)的波斯(Persis)人,公元前六世纪之际,由居鲁士二世(Cyros,前558—前529年在位)领导本族起义,打败了由公元前六世纪初就统治着他们的异族——米底人(Media),建立[详细]

    2020-05-27 12:48
  • 宗性法师:管好内心情绪,实现快乐最大化

    我们之所以烦恼很多,之所以觉得生活不舒适,很大程度上就是源于内心没有在有序的状态下运行。因此,管理就是一句话:让一切的现象,在有序的状态下进行。如果缩减为两个字,就是:有序。[详细]

    2020-05-26 14:42
  • 印光法师:念佛不分凡圣 但人道最易念佛

        念佛不分凡圣   但人道最易念佛  印光法师  文钞原文:  念佛不分圣凡。圣指三乘,即声闻、缘觉、菩萨。凡指六道,即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。但天以乐故,不能念者多。三途以苦故,不能念者更多。修罗以嗔故,亦不能念。惟人最易念。而富贵之人便被富贵所迷。聪明人以聪明[详细]

    2020-05-26 12:26
  • 弘恩法师:我们要向菩萨学习

    “巧愿防非,离过成德,名为清净。”巧愿,是善巧的愿。这个很重要,对于十信位的菩萨来说,他们怎么去修行呢?[详细]

    2020-05-26 10:12
  • 梦参老和尚:听到佛法后这样去做,比你供养财物功德还要大

    皈依佛、法、僧的弟子,是为了求解脱,求解脱是为了自在。不是说皈依三宝,入了佛门,还在争闲气,还在争人我、争是非,这里不可以,那里不可以;要合掌时,挑剔这么合不对,那么合不对,合得正也不对,那个都不对。没什么含义,用不着这样。[详细]

    2020-05-25 14:21
  • 净慧老和尚:道风建设是寺院管理的根本

    常住的道风建设始终是第一位的任务,也是我们根本的任务。一定要以菩提心为因,大悲为根本,方便为究竟,以四宏誓愿的精神落实我们每天的工作。爱国爱教,正信正行。 [详细]

    2020-05-25 13:05
  • 静波法师:别让假和尚污染了我们的信仰

      我经常在想,我到外边去,别人可能会把我当假和尚;我去开会,人家会不让我进,我只好在外边绕,你又无法同别人讲理,讲理干什么?就像上次,到香格里拉开会,把门的保安坚决不让我进!  后来遇到市委统战部长的陈部长问:“哎,静波法师你怎么不进来?”我说:“他们不让我进!”她说:“那不行啊,你还有发言哪。”[详细]

    2020-05-25 12:49
  • 梦参老和尚:把一切事物看成假的,你就得到真实了

    大慈悲心就是对于色声香味触法不沾边,就是供养时候对色身香味触法不沾边。我们没有这个念头,说心里头不染著,不执相,没有爱好,没有执著。这是大菩萨心行的布施,这是真正的福田。[详细]

    2020-05-22 14:33
  • 来果禅师:梦不能醒,生死不能了

              梦醒时开悟  来果禅师  “眼睛打开不做梦,心不起意不落二。”这两句话的意义,略略的讲一下子:眼睛打开,就是眼睛睁得大大的,不会做梦;眼睛一闭就要做梦,大概是这个样子。  我说:眼睛闭著做梦;眼睛睁著还做大梦。[详细]

    2020-05-22 12:57
  • 宣化上人:“老僧打一坐,能消万两金”

      沩山老人曾说过:“老僧打一坐,能消万两金。”  上次讲到唐裴休丞相,他虽然知道出家是好,但自己身为丞相,不能出家;遂造了一间大庙,能安二千多僧人同时办道。  当时有很多出家人,听说湖南沩山建了新道场,皆纷至踏来参学,亲近沩山老人,天天坐禅习定,讲演戒律。  裴休看自己出家无分,乃送儿子到庙上出家[详细]

    2020-05-22 12:39
  • 来果禅师:梦不能醒,生死不能了

    “眼睛打开不做梦,心不起意不落二。”这两句话的意义,略略的讲一下子:眼睛打开,就是眼睛睁得大大的,不会做梦;眼睛一闭就要做梦,大概是这个样子。[详细]

    2020-05-22 09:53
  • 妙建法师:本性不善不恶 成佛不断性恶

    《诸子百家》讲,人的本性是善,秉性是恶,习性是可善可恶。因为我们是欲界众生,恶性多,善性少,所以不如意者十有八九。《易经》讲吉、凶、悔、吝,只有一个吉,其他三个都是不好的,也证明了恶多善少,这是我们秉性决定的。[详细]

    2020-05-21 10:14
  • 印光大师:凡夫勿妄效过量圣人所行

    般舟三昧非今人所能行。汝作此说,其好高务胜耶?抑真为生死耶?如真为生死,当依凡夫通行之法。若博地凡夫妄拟效过量圣人所行之法,则必至著魔退道。且请息此念,庶可得益耳。[详细]

    2020-05-20 10:35
  • 黄檗禅师:今正悟时,佛在何处 ?

    洪州黄檗希运禅师。问:“何者是佛?”师云:“汝心是佛,佛即是心,心佛不异。故云即心即佛,若离于心,别更无佛”[详细]

    2020-05-20 10:33
  • 虚云老和尚: 道向己求,莫从他觅

        道向己求,莫从他觅  虚云老和尚  云居山方便开示四月二十一日  (1955年6月11日)  佛说三藏教,谓诸修行人修因证果,要经历三大阿僧祗劫的时期,才能成功。独禅门修证很快,可以“不历僧祇获法身”。两相比较,前者要经千辛万苦才能成功,真是为难。后者只要识自本心,见自本性,当下顿断无明,就[详细]

    2020-05-19 12:37
  • 宣化上人:什么是善知识?

        我们修道人,必须要亲近善知识,才能得正知正见;反过来,就只会得邪知邪见。  什么是善知识?就是教你能忍能让,不和人斗争,不和人辩论。  一位真正的善知识,没有自私自利的心,以慈悲为本,方便为门,处处为大众着想。  恶知识只会教你争名夺利,不去修行。口说好话,行不善事,专门自私,一切为自己的利[详细]

    2020-05-19 12:30
  • 弘恩法师:如何面对人生困境?

     在寺院日常接待事务中,应酬最多的恐怕就是世人的种种烦恼、痛苦与障碍,有生活与工作的忧虑苦恼,有家庭维系的举步维艰,有健康状况的无可奈何,还有专门来算命看相的,不一而足。来求助者大多面容悲苦,心有戚戚焉,令人卒不忍视。[详细]

    2020-05-19 09:41
  • 星云大师:运气不好时如何转运?

    人一生的境遇,往往由于各种的因素而改变命运。有的人由于一个人而改变命运;有的人为了一块钱而生命改观,有的人由于一件事而走出截然不同的人生, 甚至为了一句话、一个念头,使人生有天壤之别的变化。[详细]

    2020-05-18 14:23
  • 印光大师:念佛之人,善神护佑,恶鬼远离

        敬请常念:南无阿弥陀佛  文钞原文:  又学道之人,凡遇种种不如意事,只可向道上会。逆来顺受,则纵遇危险等事,当时也不吓得丧志失措。已过,则事过情迁,便如昨梦,何得常存在心,致成怔忡之病。汝既欲修行,当知一切境缘,悉由宿业所感。又须知至诚念佛,则可转业。  吾人不做伤天损德事,怕甚么东西。念[详细]

    2020-05-18 11:55
  • 圆因法师:舍之要义

    布施摄一切法门,唯有舍,智慧才能现前。经中处处开示,祖师也时常劝勉,有几人肯做?舍不是舍财一种,六种根本烦恼要舍,二十种烦恼要舍,最重要乃舍脾气,不要有个性,莫随俗见。[详细]

    2020-05-18 09:47
  • 悟公上人:诸恶莫作众善奉行外,更应着重这一方面

    临命终时,一生善恶之业俱现,这现前的不是身、口二业,而是我们的意业,意业是些甚么内容呢?它就是一切善恶妄想。[详细]

    2020-05-15 14:27
  • 静波法师:昨日种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生

      如果你不能放下这些的话,就会被财产、亲情捆绑住了。  如此,你会自觉不自觉地在轮回。不要认为:“我有,没关系”,自己一厢情愿说没关系不行,就像你说“我能去极乐世界”,你真能去成吗?而你说“能去”不行,能不能去那都不是定法。  如果符合条件——信、愿、行,那么必然能去;如果不符合条件,挂羊头卖狗肉[详细]

    2020-05-15 12:37
  • 1

    2至今无解!四川一寺院发现14字“...

    31979
  • 2

    2至今无解!四川一寺院发现14字“...

    23448
  • 3

    2至今无解!四川一寺院发现14字“...

    18103
  • 4

    2至今无解!四川一寺院发现14字“...

    1113
  • 5

    2至今无解!四川一寺院发现14字“...

    797
  • 1

    3至今无解!四川一寺院发现14字“...

    31979
  • 2

    3至今无解!四川一寺院发现14字“...

    23448
  • 3

    3至今无解!四川一寺院发现14字“...

    18103
  • 4

    3至今无解!四川一寺院发现14字“...

    1113
  • 5

    3至今无解!四川一寺院发现14字“...

    797