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  • 禅诗欣赏丨禾山普化忽颠狂

    禅者观看四大毒蛇组成的生命体,宛如观赏一幕戏剧。日月飞驰,侵蚀着生命的枯藤,禅者对之也如如不动。为什么禅师会如此的从容自在呢?法界万有、亘古至斯都只是缘起性空,性空缘起,生生灭灭不过是一场幻相罢了[详细]

    2020-05-29 16:18
  • 禅诗欣赏丨唤处分明应处亲

    这一首诗偈,是长灵禅师写慧忠国师与待者间的一段典故。照顾慧忠国师起居饮食的待者,三十多年仍未开悟,慧忠国师很想帮他。一日,当待者在作务时,慧忠国师叫唤他:“佛祖呀!”没有人答应。国师就更大声地叫:“佛祖呀!”侍者就问:“国师,您在叫谁呀?”[详细]

    2020-05-29 16:16
  • 禅诗欣赏丨几度西湖独上船

    多么洒脱豁达的大颠禅师!兴之所至,独自畅游西湖。“篙师识我不论钱”,篙师自然认识这颠僧,没有向他问价计钱。从理上讲,篙师即我,我即篙师,自度者度人,度人者自度。何也?众生与万物皆是吾人自心中所现,万法唯识,万境唯心,无有一外物而出自心外。故度人者即是度已,度已即是度人,我成佛,即是众生成佛[详细]

    2020-05-29 16:11
  • 禅诗欣赏丨悟道偈

      梵崎(1296-1370),元明间高僧,字楚石,又号昙曜,宁波象山人。具海盐天宁寺,为大会宗杲五代弟子,诗益无叟行端门徒。明初曾应诏入京讲经。时人誉为“国初第一宗师”。著有《净土集》、《凤山集》、《西斋集》等传世。  本诗描摹悟道时的不思议境――虚空粉碎、大地平沉。此种境界打破我法、身心,内外二[详细]

    2020-05-29 12:53
  • 唐代石雕——四天王像赏析

      年代:唐代八世纪后半  出土地点:中国西安  材质:石雕  现藏:美国波士顿艺术博物馆收藏  这组来自中国陕西西安的唐代四大天王石雕立像,距今已有1200多年的历史,一组四尊石像保存完好,非常难得,对我们了解中国早期天王信仰的演变历史有着极为珍贵的研究价值。四大天王的信仰早见于佛经,如毗婆沙论云[详细]

    2020-05-28 12:54
  • 禅诗欣赏丨题草堂

      溥光,字玄晖,号雪窗,俗姓李,山西大同人,诗文书画俱佳。与其同时代的赵孟頫对他的才华十分钦佩,曾荐之于朝,赐号“玄悟大师”。  “草堂名刹岁年深”,遥想当年,号称七佛译经师的鸠摩罗什大师居住在草堂寺,广说经法度化众生。“三藏谈经事莫寻”,而如今到了元王朝,早已岁深月久,所以此番诗僧来到寺里观瞻,[详细]

    2020-05-28 12:51
  • 白衣观音与十六罗汉图赏析

      明末清初  直径21.3 cm  美国大都会艺术博物馆收藏  这幅精美的佛画是一组画册中的一幅,与美国费城艺术博物馆收藏的《珞珈山白衣观音与十六罗汉图》几乎完全一致。主尊白衣观音菩萨安详地端坐于普陀山珞珈山石窟内,下方浪涛翻滚,有一红衣童子即善财童子正在朝拜观音菩萨。石窟二侧及松树下、石桥上共有[详细]

    2020-05-27 13:20
  • 禅诗赏析 | 咏菊

        《咏菊》  亭亭菊一枝,  高标矗晚节。  云何色殷红,  殉道夜流血。  直译  一枝红菊亭亭玉立,  行操风标晚节高渺。  菊色为何如许殷红,  殉业守道夜流热血。  赏析  这是一首咏物自喻诗。  首二句描写红菊凌秋霜而自发,亭亭玉立,标高节凛,不同凡俗。尾二句探究红菊花儿为什么那样红[详细]

    2020-05-27 12:29
  • 彩绘木雕地藏菩萨立像赏析

            1202年镰仓时代初期  著名佛师快庆作品  柏木、彩绘、金箔、金线、镶嵌水晶  像整体高度(含底座)55.9 cm×17.1×17.1 cm  美国大都会艺术博物馆收藏  此像是由镰仓时代初期的日本著名佛师快庆于1202年所制作,他[详细]

    2020-05-26 12:43
  • 明代木雕便携式佛龛赏析

        16—17世纪明代木雕  规格:28.6cm×42.5cm  美国大都会艺术博物馆收藏  供佛之小室曰佛龛,佛龛即小型的佛寺或佛堂。“龛”原指掘凿岩崖为空,以安置神像之所,安置佛像即称为“佛龛”。据《观佛三昧海经》卷四记载,一一之须弥山有龛室无量,其中有无数化佛。《大毗婆沙论》卷一七七记载:[详细]

    2020-05-25 12:43
  • 佛画《千手观音及二十八部众图》赏析

    ‍  千手观音及二十八部众图  镰仓时代  绢本设色  纵93.9cm横39.2cm  奈良博物馆藏  观世音菩萨自古便是受人顶礼膜拜的大乘菩萨,他的信仰内容从现世利益到净土信仰,图像(像容)极为多样。其中千手观音拥有千手、千眼,藉以救助世间的芸芸众生,头顶上有十一个小颜面(三面菩萨相、三面白牙向上[详细]

    2020-05-22 13:06
  • 禅诗 | 夜泉

      夜泉  山白鸟忽鸣,  石冷霜欲结。  流泉得月光,  化为一溪雪。  直译  山色转明,  鸟儿惊啼,  冷石上轻霜将结,  呜咽的流泉在月光下,  化为一溪晶亮的飘雪。  赏析  这是空灵剔透、意趣深长的禅诗。  全诗聚焦于山中夜色中的清泉,描绘了山中清皎明洁的月色与幽寂澄亮的虚静。  首句[详细]

    2020-05-22 12:45
  • 李叔同:事忌全美,人忌全盛

    李叔同(1880~1942),谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒;出家后法名演音,即佛教界赫赫有名的弘一大师,晚号晚晴老人。精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词,为现代中国著名艺术家、艺术教育家,中国话剧的开拓者之一。[详细]

    2020-05-22 10:02
  • 不动明王三尊画像赏析

      不动三尊像  胜山琢舟画  江户时代  纸本着色  尺寸:172.3x130.2cm  日本东京国立博物馆  不动明王,又称优旺不动尊菩萨,其名号梵音为Acalanatha,意为不动尊或无动尊,教界称为“不动明王”,亦谓不动使者。“不动”,意为誓愿,乃指慈悲心坚固、无可撼动;“明”者,乃智慧之光[详细]

    2020-05-20 13:15
  • 国外典藏《悉达多太子削发出家图》

    《悉达多太子削发出家图》图中描绘的是释迦牟尼佛跃城出家后在林中剃度的场景,此画精美细腻,人物清新亮丽,是描绘悉达多太子削发出家绘画中最为精美传神的一幅。[详细]

    2020-05-19 09:17
  • 禅宗的迷人风采——言语道断 心行处灭

    在家居士,世事纷扰,难得一时半会清闲独处,难免感叹学道不易。其实,不光居士,就是古代丛林出家的禅德也曾忧心畏难。这里举两个同病相怜的古德。[详细]

    2020-05-19 09:15
  • 东魏时期佛教造像赏析

             北魏晚期至东魏早期  背光式石雕佛菩萨三尊像  明道寺  明道寺遗址位于山东临朐县上寺院村,1984年秋,从遗址的舍利塔地宫出土了大量石雕佛像,无论是造型题材、服装佩饰、风格特点,都有很高的造诣,集中体现了佛教造像的雕刻工[详细]

    2020-05-18 17:41
  • 弘一法师书法《心经》,宁静、淡泊、空灵

    一般人都知道弘一法师是中国近现代文化史上一位不可多得的艺术全才。在书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育各个领域都有极深造诣,在多个领域,开中华灿烂文化艺术之先河。[详细]

    2020-05-18 14:07
  • 地藏菩萨半跏像赏析

              地藏菩萨半跏像  12世纪平安时代  木雕彩绘  像高:77.2 cm  美国波士顿美术馆收藏  这尊地藏菩萨半跏像,是日本平安时代的佛教塑像精品,鲜明保留了盛唐的艺术风格。地藏菩萨法相庄严,身着僧袍袈裟,彩绘[详细]

    2020-05-18 12:25
  • 文殊菩萨对幅绢画赏析

                 敦煌藏经洞绢画文殊、普贤对幅  绢本设色  规格:218.7×114.8cm 219.4×115.2cm  唐代末期~五代初期  大英博物馆收藏  这两幅画是一对,因画的尺寸[详细]

    2020-05-15 13:02
  • 吴道子《释迦降生图》

    现存《释迦降生图》为宋人摹本,为纸本手卷,纵35.5厘米,横338.1厘米。该作现藏日本国大阪市立美术馆。该摹本着色较淡,近乎白描。此图写异域故事,而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化,当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富,以释迦降生为中心,天地诸界情状历历在目,技艺高超,想象奇特,令人神驰目眩。[详细]

    2020-05-14 16:31
  • 灵隐寺五百罗汉堂——闻声得果尊者

    阿罗汉,简称罗汉,为梵语音译;意译有三义:应供、破恶、无生。是修行者得到证悟的果位名称。受此果位者,诸漏已尽,万行圆成,永不再遭生死轮回之苦。得此果位的人,称之为阿罗汉。[详细]

    2020-05-14 16:29
  • 赏析 | 明刻三十二种篆体《金刚经》

    《金刚经》出自《大般若经》600卷中的第577卷,是佛教大乘般若部的重要经典。以姚秦时期高僧鸠摩罗什译本流传最广,此经全称为《金刚般若波罗蜜经》。全经主旨在于讲述“幻有”与“性空”的辩证统一。卷末著名的四句偈堪称一经之精髓。[详细]

    2020-05-14 16:23
  • 南宋《大士像》赏析

      大士像  年代:宋西元960-1279  作者:賈師古  材質:絹本設色立軸  尺寸:縱:42.2厘米橫:29.8厘米  藏地:台北故宮博物院  此图中绘观音大士秀发披垂,斜倚山石,手中宝瓶倾斜,琼液垂流,涌现一朵白莲。在众多以观音为题的绘画作品中,贾师古的这一幅可谓是殊异绝伦、超凡脱俗。他以墨[详细]

    2020-05-14 13:02
  • 禅诗静思丨寄黄龙清老之二

    黄庭坚不仅是祖心禅师的法外弟子,而且他还与祖心座下的“二大士”——灵源惟清和死心悟新都很要好,甚至死心禅师还曾开导过这位同门师弟。[详细]

    2020-05-13 14:44
  • 北齐石雕菩萨立像赏析

        石灰岩  高257.5  北齐时代天保3年(552)  中国山西省长子县附近  东京国立博物馆  此尊菩萨立像的莲瓣形背光,采用了近乎整雕的表现形式;菩萨头戴天人宝冠,右手呈施无畏印,左手结与愿印。菩萨像上线刻有棕榈唐草纹,背面及侧面背光上线刻雕刻有千佛坐像。  菩萨的容貌近似矩形,眉目清秀[详细]

    2020-05-11 18:19
  • 禅诗欣赏丨绝笔诗

    道济(1148-1209),字湖隐,号方圆叟,俗名李心起,台州(今浙江临海境内)人。南宋著名僧人,早年落发于杭州灵隐寺,从佛海远禅师出家,此后彻悟,行迹迨几天下。平生秉性疏狂,不忌酒肉,不守相上的戒律,整日疯疯癫癫,常济世救民,深得民众的喜爱,人称“济颠”,后人尊为济公活佛。[详细]

    2020-05-11 10:28
  • 禅诗赏析 | 悟空上人院夏日题诗

    三伏酷暑之际,上人自披福田衣,关门独坐,修持禅法。虽然没有松竹挡住炎热的侵袭,他丝毫不为暑气所动,他身安心净,沉浸在禅宗的清凉世界之中。[详细]

    2020-05-11 09:26
  • 阿弥陀如来纯金坐像赏析

    1934年韩国庆州九黄里的三层石塔(国宝第37号)在拆解维修复原时,发现了一个舍利函,内有庆州九黄里金制如来立像(国宝第80号)和金制如来坐像(国宝第79号)。[详细]

    2020-05-09 17:01
  • 禅诗静思丨寄黄龙清老之一

    黄庭坚是黄龙祖心禅师的在家得法弟子,在九谒黄龙的学禅悟道的漫长岁月里,与同门师兄弟灵源惟清禅师交情颇深、故事很多,唱和的诗词也很多,这是他为惟清所写的众多诗歌中的一首。其时黄庭坚正流放宜州崇宁三年(1104)的中秋节,他孤独、病痛一身,望着天上圆圆的明月,想起了知心好友灵源惟清禅师[详细]

    2020-05-09 14:34
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